筠：我去健身房运动之后在三温暖（即洗桑拿）里休息，一个人像个和尚一样默想，但旁边就会有人跟我聊爱情、伦理，性行为等问题。等他走了，我满身大汗，差点烤焦了。问：神父自己也要告解吗？

另一位修士也回忆，曾经一次运动过猛而摔坏了眼镜，当他正在担心花费太高，而没有办法修复已经损坏的眼镜时，弥神父早已细心地为他准备了一幅崭新的眼镜。

因此，人民运动尤其起了重要作用，他们的确是“道德能量的洪流”，理应以协作方式参与社会当中。只有这样，才能从“对”穷人的政策转变为“与穷人一起”和“属于穷人的”政策（169号）。

作为一个心中有主的人，我们应该坦坦然然接受自己的相貌、肤色、智力，做好基本的清洁保护，坚持合理运动，身心愉悦、热爱学习、提高自我，相信天主的肖像就在我们自己身上，我们要爱惜保护主给予的人间躯壳，犹如国人所常说的

大会除了向国民党政府献旗和向各界发出坚决抵抗日寇的通电外，还一致提出了通电全世界回教徒共同声讨暴日、电慰前方英勇抗敌将士等提案的《告西北回民书》，呼吁全世界穆斯林兄弟起来共同抵制日货、扩大援华运动。

弥撒中的圣体圣事是纪念基督的死亡及复活，是敬礼的巅峰和泉源，是最崇高的圣事——因基督自己兼作奉献和牺牲（食粮），也是其它圣事及使徒工作的连系中心（参阅法典第897条）。

12.为使教会适应今日使徒工作的需要而召开的梵二大公会议，如特伦多会议一样，彻底检视礼仪的教理讲授和牧灵特性[15]。

9月29日圣弥额尔、圣加俾额尔、圣拉法厄尔三位总领天使的日子，是“庆日”，因为他们在救恩史中，是天主的使者，犹如使徒。

最东边是体育馆和运动中心。其前是一个不大的停车场和毗邻小河的草地足球场，一些学生在踢足球。最西边是几个网球场和一片种着树木的空地。中间部分是相互分开彼此对望的四栋建筑。北边就是我们居住的6层的住宿楼。

因为他家成分高，加上信仰问题，历次运动都是挨整的对象。虽然历尽沧桑坎坷，但一家人对天主从来没有怀疑过。文革后，举家迁到包头。蒙天主特别眷顾，家庭状况大为改观，儿女们都陆续成了家。