祂不但喝了不洁妇人瓢中的水，最後还对罪妇说：我也不定你的罪，不要再犯罪了！这如何解释呢？教宗解释道：显而易见，耶稣的道路是从判断可否，转向真理和慈悲的道路。耶稣不理会判断可否。

（玛10：1-9）从夫妇二人结合起，你已不是你自己，他也不是他，回想一下，夫妻的结合、婚姻圣事是多么的神圣。

圣经上所记载的事迹，无一不是揭示他在所作所为中所表现的仁爱慈善宽容温良：他对品行不端罪妇所说的话：没有人定你的罪吗……我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了（若8：10-

我想如果没有圣母的那一声愿照你的话成就于我吧！（路1：38）或者是若瑟从梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的办了。（玛1：24）抑或是耶稣在最后一刻向天父祈祷说父啊！你如果愿意，请给我免去这杯吧！

人今天在这里借着司铎年的闭幕，向天主献上诚恳的的感恩和心愿，感谢天主的种种恩惠和眷顾，天主从父母的怀中召叫我们成为祭台的服务者，感谢所有支持我们走圣召道路的亲朋好友和恩人，十年寒窗，风雨同舟带着众多的期盼和愿望走到了今天，我们愿为主无怨无悔的服务

选择修道，就意味着要舍弃一些东西，《圣经》上记载：你要舍弃你的妻子儿女，房屋，田地，兄弟姐妹及你的一切来跟随我，并不是要求我们不管世俗之事，而是要我们知道，选择跟随耶稣会比度婚姻生活要吃苦，当我们还小的时候就接受了信仰的培育

……从远处带来了你的子女，以及他们的金银，这都是为了上主你的天主的名，为了那光荣你的以色列的圣者的缘故。”

二、“我实在告诉你：你今天就要与我一同到乐园里”（路23：43）。　　这是耶稣在十字架上指着他右边十字架的强盗耿斯玛说的第二句话。

于是，全能神教设置第二步逻辑：人是受造之物，不可能了解神。人对神不能谈论、思索、分析、定规，不能产生观念。这一步使不少信仰迷茫的人开始深信。

你要听：上主我们的天主，是唯一的上主。你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主（申6:4-5）；这是对每一个犹太人所要求的；即使今日这段经文仍是天主与以色列盟约的核心。