因此，在当今时代我们承载着厚重的使命。”

一个全新的世界诞生了，所有的一切将被重建，变得美好、神圣。这是神的意志。因为神的意志是不会被污染的，他永远是一样的。主神将以自己的意志再建这一个时代正确的精神道路。”

在院长负责的新教友组里，有一位教友历数了中世纪以来，天主教会的神父、教友为科学发展所做出的贡献后，人们普遍认为，正是中世纪以后由于圣教会在科学领域内聚集了一大批领军人物，才推动了那个时代以来科学技术的迅猛发展

所以，到了新约时代，旧而过渡的盟约，自然便废除了。圣史在记述加纳婚宴这事迹中，每句话都有特殊的分量。关键在于耶稣的母亲，有了他的母亲在场，加纳婚宴就即有“神迹”意义的婚宴？

我认为这次太原总堂教友的无偿献血活动，有两方面的意义：第一，当太原血库比较缺血，需要社会上的人们进行献血时，我们教会首当其冲站出来，向全社会表明我们天主教会真正是一个爱人如己的教会；第二，我们天主教会应该主动站在时代的前列

可是随着时代的演变，教会看到需要选择另一天来特别强调圣体圣事的奥迹，而且是在举行弥撒以外的时候来强调。（意大利中部）博尔塞纳湖边显过的圣体圣事的奇迹便是一个机会。

旧约时代的以色列人，正是处于人类的“儿童期”，天主的启示也必须适合他们当时的情况和程度。

在约纳生活的时代，亚述是一个兴起的邪恶大帝国，并于公元前722年攻陷以色列，是以色列的头号敌人。军队和警察成了他们听差的家奴，‘抢夺银子，抢夺金子’！

我可敬的前教宗天主之仆庇护十二世，1952年时对这段福音作了一个批注，他写说：「纳匝肋的圣家三口：耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及，以躲避暴君的盛怒，他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者，

我可敬的前教宗天主之仆庇护十二世，1952年时对这段福音作了一个批注，他写说：「纳匝肋的圣家三口：耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及，以躲避暴君的盛怒，他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者，