但你若仿照他人，就不会成圣和实现自己，你必须发现自己是谁，并发扬你个人的成圣方式（162）。

祈祷是天主的行动和人的行动。它从圣神和我们自己发出，完全导向圣父，是藉由圣子而完成的。”（《天主教教理》2564条）。玛利亚的选择，正是这种与天主建立深层关系的体现，是她灵魂对天主话语的渴望与回应。

三位发愿的修女是：王淑萍（安多尼），五台人；武改香（伯尔纳德），忻州人；武素英（加大利那）西柳林村人。

在玛19：12记载着三种人过着独身生活。第一种人是与生俱来的；第二种人是被迫的；第三种人是自愿的。而奉献于天主的我们是为了天国的缘故而自愿独身的。

在有限与无限之间，人是何其渺小。但是人生来却有超越这种有限，而走向完美走向永恒的渴望，于是向往永恒生命便成为人生的向往。基督的来临便让人生的向往，变成了现实可行的途径。

人生得一知己，死而无憾、倘若没有朋友，世界就会变得不可爱，可见朋友的重要性。朋友是人类社会中的重要关系，也是我国五伦之一。

死于自己意味着，心里不断反省，不断理清开始堕落的自我，特别是当今社会中自由主义、拜金主义和世俗潮流对人的影响，人变得特别浮躁、空虚，而生活节奏的加快，使我们不能静下心来。

我们天主教对人基本的看法是人是有罪性的，人是会犯罪的高级动物。我们谁能数清自己一生所犯的罪过呢？天主子耶稣担负起全人类的罪恶，作赎罪的牺牲，作除免世罪的羔羊。

上主对人的爱、人对上主的爱、人对众生的爱就是理性的爱。而今中华大地，一批批年轻人，追随基督，奉献一生，他们的爱也是有理性的。在普世教会中，修女的事业十分突出。

人的道德品质、人的工作正气跟上去了，当然什么也能成功。我的主意是传教不可脱离生活，因为人总之是靠人间烟火活着的。