（一）使用美人计离间计邪教的前身是帐幕圣殿。李万熙在1984年组建新天地邪教之前，就在这个组织里。

愿每位基督徒都以他为榜样，在日常生活中活出基督，结出圣善的果实！

（玛5：45）这正是让我们将以前的私爱、俗爱、圈子爱，向他的圣爱、善爱、神爱转化。他也强调指出：你们若只爱那爱你们的人，还有什么赏报呢？税吏不是也这样做吗？

邢台教区张庄堂区的申爱国神父向教友们呼吁说：进德公益是教会的一个窗口，每次突发灾难时，他们总是第一时间代表我们把善款冒险送到灾民手中，这是一份雪中送碳的无私大爱，把善款用到最需要的人身上。

对于正在善度禧年的越南天主教会来说，此次会晤具有什么意义？从十一月二十四日起，越南天主教会开始善度禧年，主题是“在越南的基督的教会：奥迹、共融与使命”。

幸福就是人的需求得到满足而产生的长久喜悦，且希望一直保持现状的心理情绪；有的说，幸福只是一种主观感受，与“客观”、和外界环境没有必然的联系；有人说，幸福就是能被别人所尊重，且有能力为别人付出；有人说，幸福就是常能保持心灵的纯善、

服务乃是“参与和效法天主行事的风范”，因为天主是“善、全部的善、至高的善”，祂只是“白白地爱和施恩，不求任何己益”。

另外，弃婴岛骤然增加的吸附量导致其不堪重负，暴露出公共服务、公共财政在这一领域的捉襟见肘。尤其是弃婴父母出于为孩子找个条件好一点地方的自我安慰心态，也可能导致弃婴向特大城市的弃婴岛集中。

因此，他们重申要一同向基督徒的合一迈进，并寻求与犹太教、伊斯兰教和其它传统宗教的真正对话。　　

他知道无数的罪人正徘徊在丧亡之途，爱人热火促使他心急如焚地去拯救，他从刚一进入世界便开始在山洞马槽承受贫穷、卑贱、寒冷、饥饿、轻慢、屈辱等磨难，迫不及待地实践他牺牲自我舍己救人的宏伟计划。