耶稣还使耶里哥的盲者复明；治好附魔的儿童；安息日治好枯手的人；治好从房顶上吊下的瘫子；治好患血漏病十二年的妇人等等无数圣迹，完全证明耶稣是主，有治疗人疾病的能力。

在保禄宗徒致哥罗森人书中写到：做子女的应该事事听从父母，因为这是上主所喜欢的。可能有的兄弟姐妹会问：为什么我们要一直听从父母，有时候他们的看法不对呢？

他说：“无论是深水基隆街的邓婆婆；柴湾渔湾的友哥、友姐；独力抚养儿子的新移民向太太；东涌的欧先生；向晴轩的梁女士，都是令我走到街头向市民争取支持的动力。”

当这话一出，怀爱弟兄非常惊讶，因为他在祈祷中早已渴望要绘画一幅瓜达卢佩圣母像，我们知道，瓜达卢佩圣母像是以奇迹般的形式直接显示在墨西哥人迪亚哥的斗篷上的圣像，因为非人手所绘，所以怀爱弟兄也一直将这样的一个作品的创作放在祈祷中

（《白孔六帖》）因此“夏桀王梦见黑风狂飙摧毁他的宫殿，商纣王梦见万钧雷霆轰击他的脑袋。”这是神直截了当地告知他们，罪孽深重必有临头的凶殃横祸！有些梦是寄梦，做梦人是受梦人的代替人。

当时的犹太人有许多党派，按圣经记载，宗教性的党派有法利塞、撒杜塞等；政治性的有希律党、奋锐党等，这里的西满是奋锐党（一个犹太教组织）的成员，他信奉耶稣，却没有脱离这个党派。

因为往返一个交通挤塞的城市两个小时，比他突然对邻舍的造访，更能流畅地向朋友表达他的爱。另一个诱发祈祷的动机，对我也有相当大的帮助。我们在现世的生活之旅是无根的。

当地出现过有名的社会行动，神职人员如朱塞佩•阿任纳(GiuseppeArena)，以及1931至1961年当上佛罗伦萨总主教的艾里亚•达拉•科斯达(EliaDallaCosta

法利塞人就是欠缺了这一点，只重外面的表现，好得人称赞，心里面却不是如此。他们很着重外面的洁净，所以很怕跟不洁的人来往，无论是不洁的外邦人还是不洁的罪人，都不会与他们来往，完全都是外面、外表上要求洁净。

(创47：12)耶稣责备法利塞人和文士，不能因他们当供给父母的已献给上主了，就不孝敬父母。(玛15：3-6)耶稣被钉十字架时也将母亲托给若望照顾。