难道不矛盾？科学和信仰不冲突吗？当信仰成为科学时，就不再是信仰了吧？而且当科学适用于信仰时，也就不再是科学了吧？关于这些问题，教宗说：信仰的语言不是已成过往的历史古董。

今天，我读了《美丽的一生》这本书，讲得是圣母玛利亚的一生。她的一生是完美而纯洁的，她从小就很善良、可爱还充满了圣宠；她从未沾染原罪，因为她要作默西亚救世主的母亲呢！

教宗命我去参加，会议中有休息的周末。我约了教宗（本笃十六）去看他，私下有半个小时的谈话时间。我说，跟先教宗提过三次辞职，但每次见他跟他提起这事，他都开玩笑说，看你头发还黑黑的呢，可不能偷懒不工作。

在我的阅读记忆中，关于尊重的故事有很多，但一直让我难以忘怀为之感动是关于三个乞丐的故事。第一个乞丐的故事发生在中国，话说古代有一个大奸商非常富有，但是却得不到他人的尊重。

“我渴！”———一个伟大而孤寂的灵魂的呼声。

不，大马士革路上的事件不是错觉，而是事实，是一个使世界改变的相会：“与基督相会”！事实上，由于这次的相会，一切真的变得颠倒了。

我也是带着很想参与又担心完不成路程的心情，一直在观望。女儿平时住校，也少走那么远的路，有天晚上她打电话回家，她爸试探地问她：堂区组织徒步朝圣，要不你和你妈一起去参加？

我的姥爷叫崔春常，圣名若瑟，生于1928年农历二月初八，于2012年5月14日安息主怀，享年85岁。

在接受死刑之前，厄肋阿匝尔说，现在，我若是勇敢舍生，我不愧有此高龄，因为我已给青年留下了一个为可敬的神圣法律，甘心慷慨牺牲的高尚榜样（加下6：27-28）。

因为即使最好的见证，如果不加以解释及说明，清楚地宣讲耶稣基督，无法取得应有的效果。二是利用现代传媒工具。当代的社会是信息的社会，网络的社会。