宗徒们在耶稣受难时，大多离弃祂逃走了，只有若望一个在祂的十字架下望着祂。我们若再多说一些，保禄也是耶稣升天之后亲自拣选的宗徒，但他之前却是一个凶手——是一个专门迫害基督徒的法利塞人。

教宗方济各罗马，圣若望拉特朗大殿2021年9月14日，光荣十字圣架庆日（台湾地区主教团恭译)

《十架颂》的内容思想康熙的《十架颂》名曰《基督死》，人称《康熙十字歌》，《圣清音集》谓《恭颂耶稣苦容》，很多人叫这首诗《功成十架》。下面我们分析这首诗，原文如下：功成十架血半溪,百丈恩流分自西。

我们需要注视的正是耶稣，正是他那看我们受伤的人性的同情，正是他在十字架上为我们用他的生命所奉献的白白恩赐。

尽管这个教堂与其他一些大城市的教堂相比不是很大，不是很高，不是很华丽，但是，那教堂上面高高耸立的十字圣架，唤醒了附近沉睡的教友，而这个教堂的建成也记录了王纯光会长和当地教友们的艰辛付出，记录了他们在这偏远的地方一步步开展福传工作取得的成绩

我安慰她，一如十字架上的基督，分享其口渴痛苦。母亲曾问哥嫂：“这是哪里啊？谁的家？这是什么地方？”当得知是在某医院时，母亲为医院因缺水而难过，并感叹“怎么这医院这么‘穷’啊！连杯水‘都没有’？

被钉死在十字架上的基督圣像把我们从当代这一见惯司空的假象中解放出发。然而，它提出了一个条件：我们自己要被他致伤，我们要在这位爱者中怀抱信德，因为祂情愿牺牲自己的外在美，宣讲美的真理。

有一天，在玛利诺的小圣堂里，我望着十字架上的耶稣，几乎要哭出来，想要放弃。我在这里，说不出来，听不明白，看不懂书，为何要如此折磨自己呢？望着耶稣，他仿佛在对我说：“我在天堂不是也很好吗？

(Shanghai:T’useweiPrintingPress,1927),Pg.36]例如当时外国传教士白日升神父（JeanBasset)及梁宏仁神父（Jean-FrancoisdelaBalu

其实，我们每天的生活都是善与恶的选择……小善虽小，正如涓涓细流，清澈甘甜，沁人心脾；小恶虽小，所谓千里之堤，溃于蚁穴，正如链式反应，一个小小的原子核能却可以升腾起一朵巨大的蘑菇云