思前想后，我最后总结了自己的看法和意见：1、保教而非福传中国天主教会，历史以来，“保教”的成份很浓，因而教会便运用了一个词———牧灵。事实上，我们“保”住教会了吗？

这次大会主要讨论了教会成员的性侵犯问题。

据公学院长，圣言会士托马斯•佩林加洛蒙席介绍，部长还为公学祝圣了刚刚修葺一新的敬献给智慧之母玛丽亚的地下小堂。

目前，全国各教区、堂区、基层信仰团体和教会运动团体纷纷组织各种讨论、反思、祈祷活动；并提出建设性的建议和意见、计划项目，以制定首届全国传教大会筹备文件，勾画印度全国传教挑战与工作的未来蓝图。

教宗在讲话中紧扣这次会议的主题，指出对圣经的解释不能光靠个人的科学研究，而须对照这项工作与教会活生生的圣传，以此为鉴别真伪的标准。这个标准为确定释经学与教会训导权彼此之间正确的关系是决定性因素。　　

各时各地的教会有义务宣讲这福音。教宗说：「如同每个福音宣讲那样，生命的福音首先也要得到见证。我怀著感激之情念及许多人默默无闻的见证，他们以各种方式慷慨地为病患、长者、孤独的人，以及赤贫者服务。」

认识到在他们的事业之前，他们的生活是福传。通过在共融中持续教育培养的圣召将成为福传、为天主子民服务的重要工具。每一个圣召都是为了传教、司铎的使命是福传，无论各种形式的福传。

与会者在讨论中以宾根的伊尔德加尔达（IldegardadiBingen）为引领人，这位圣女于2012年被宣布为教会的圣师。

在这语境下，我们必须特别感激‘信德之恩’（fideidonum）传教会的司铎，他们称职和努力地宣讲天主圣言和分施生命之粮，建树信友团体，不遗余力为教会的使命服务。

这是教会自公元1300年波尼法爵八世（BonifacioVIII）教宗宣布第一次禧年以来的第31次禧年。本次禧年的名称取自《罗马书》：“望德不叫人蒙羞。”