第一个要点关乎依照梵蒂冈第二次大公会议前、若望廿三世教宗所颁布的1962年弥撒经书来举行礼仪，为此使用堂区教堂，以及为该旧礼团体建立属人堂区的可能性；第二个要点是，在手谕于2021年7月16日问世后祝圣的司铎

晋牧大典由陕西汉中教区余润深主教主礼，广东湛江教区苏永大主教、山东聊城教区赵凤昌主教襄礼。湖北、湖南、广东、广西、河北、河南、山东等地及本教区神父共计92位神父参礼。

上午10点，由金仰科主教主礼，两位执事襄礼，32位神父共祭，举行了谢年感恩大礼弥撒，参礼修女及修士、教友约有150位。金主教在弥撒讲道中首先感谢天主对宁波教区的眷顾与恩待。

25日上午8点30分，天明弥撒即圣诞主日弥撒由李晶主教主礼，约有400多教友参礼。弥撒中银川天主堂乐队鼓乐齐奏，唱经班和谐柔美的歌唱配合圣祭礼仪的圣诞歌曲让人感受到弥撒圣祭的神圣、庄严和崇高。

8日，王继友神父的葬礼在辽宁省锦州市举行，当天早上6:00王继友神父的部分亲属及好友、辽宁教区的部分司铎、抚顺耶稣圣心修女会的两位修女及锦州市天主教会的部分教友义工50余人，赴锦州市殡仪馆参加他的告别礼；

此宣誓礼依照若望保禄二世教宗1996年2月22日颁布的《主的普世羊群》宗座宪令进行。依规定，所有要在即将召开的选举教宗会议上现场执勤的人员，必须在会议前宣誓保密。

媒体下的修道生活丁神父好歌喉散布欢乐殡葬弥撒由耶稣会中华省省会长李骅神父主礼，台北教区洪山川总主教前来观礼致意，花莲教区黄兆明主教也偕同共祭。

小悦悦的遭遇和路人的冷漠，是这个社会已经陷入自春秋战国以来最严重的礼崩乐坏境地的典型表征。

“教失而伪，礼失而彩，养失而泰，乐失而淫。伪彩淫泰，非范人之所道也。”中国的传统文化总是引人归向事物的宗旨，不离万物顺时应天之规律。教育的目的是什么？“贤良方正”四个字便可回答一切。

天主教东方礼信徒提到移民潮，大会将目光放在东欧和近来造成众多天主教东方礼信友外移的冲突。这些地方的天主教拉丁礼教会应当「以同道偕行的名义帮助外移的东方礼信徒维持他们的身份」，不遭受「同化的进程」。