教会自古以来,人才辈出,我国著名文学家苏雪林女士就是其中之一。她说“以文艺为传教利器”岂非我圣教之幸？的确,文字福传比口头福传面广,读者可随时随地拿来看,一篇好文章感动了不少人,甚至世世代代久读不厌。

(创15:1；26:24;申31:8；苏8:1)。祂也对我们说:“不要害怕，继续前进；不要害怕！”。“圣父，我怕这个”；“当……（这样时），你会怎么做”。“对不起，圣父，我跟你说实话:我去算命”。

我们发现其中有五位女性：塔玛尔是犹大的儿媳，她成了寡妇，为了给丈夫生个后代，她假装成妓女（参创38章）；辣哈布是耶里哥的妓女，她允许犹太探子进入应许之地并征服了它（参苏2章）；摩阿布人卢德，在同名书《卢德传

因为总堂建成百年庆典要和亚松达升天百年庆联袂举行，主教前一天就来了，很多神父、修士、修女、教友也都驱车前来；洞儿沟人有幸捷足先登，六合村、西柳林、圪潦沟、沙沟、南社、古城营、小店、杨家堡等十多个堂区的神长教友随后也陆续赶来

教宗方济各8月16日在花之村爱的学校大礼堂接见了韩国男女修会团体，他表示：奉献生活对教会和世界而言是一项宝贵的恩典。教宗还提醒说，不可发神贫的誓愿，却享受富裕的生活，这是一种损害教会的虚伪。

她们分别是任玉艳(曼德修女)、任双艳(卓娅修女)，两位修女是1992年出生于贵州省思南县流水村的教友家庭，又是双胞胎姐妹。

对岸村教友爱教、护教、为主殉道献身的事迹尤为感人，这些故事也因此成为了光荣天主的美好见证。

到异地堂口朝圣过节，不仅是我一项爱好，也是我一贯的追求和愿望，在我一生到访过的二十多个堂口中，其最远者莫过于东至呼和浩特与集宁的望爱村，西至银川和徐合庄堂，南临黄河畔，北临狼山湾的圣家营堂。

学习班的男士们手持百合花蕊，恭献给圣若瑟当日参礼班庆的大都是若瑟班成员，共300多人，庆祝地点借用在场地稍大的永兴教堂内，据悉若瑟班的许多学员原本就由永兴村迁往八村居住的。

同时北里村教友，热情更高，距铝厂40多里开着三辆汽车50多人参加铝厂小堂圣诞活动，他们编排了歌舞独唱小合唱等，教外朋友参与演出很受赞赏。　　充满朝气的铝厂教友，歌颂耶稣圣诞，广传福音。