光明三端耶稣宣讲天国来临先知依撒意亚预言说：“那坐在黑暗中的百姓看见了浩光；那些坐在死亡阴影之地的人，为他们出现了光明。”耶稣来到了葛法翁，开始宣讲说：“你们悔改吧，因为天国临近了。”

事实上，每位神父不仅是福音的宣讲者，且是福音的践行人。我们信靠耶稣的人什么都不缺少，因为上主天主是我的牧者。（咏23:1）他将丰盛的恩典赐给一切敬畏祂和呼求祂名的人。

事情往往就是这样，传播谬种的赤唇毒舌已腰缠万贯，宣讲真理的灵唇慧舌却在沿门乞讨。按理说学者专家应成为与真理合作的人，他们应像光明在暗处向义人照耀。

在司铎身上，许多神职权利（比如神权、宣讲权、行圣事权等）跟司铎个人的圣德及神恩都没有直接的关系，至少在有关圣事有效性方面是这样的。

他们福传的方式有两个：1.街头福传：教友们在大街上宣讲，发传单；在公园里摆上桌子，放上一些宣传资料，向前来咨询的人们讲道，同时也解答询问者的信仰问题。

张小鸥和丈夫更是圣经不离身，无论是在单位上班还是去任何地方，都随身携带，或自己阅读默想，或给别人宣讲福音。

一位老教友还坚持每年自费“索阅”10份“信德”，分发给其他教友看，他说：“我不懂得宣讲很多道理，但是我可以提供给他们这份报纸，让他们能更多地认识教会，这也是一种福传啊。”

忠实于耶稣基督派遣的教会，自始至终坚持在普世万民中宣讲福音。为了回应二十一世纪之初新福传的新需要，积极通过各专门机构开展和推动传教工作。一六二二年，先教宗额我略十五世创立传信部。

教会呼吁尊重每个人不可被侵犯的人权及其全面发展，宣讲正义与友爱，这是团结合一的泉源。

真福是耶稣宣讲的核心。真福的宣告，重申从亚巴郎以来对选民所作的许诺。真福的宣示在于实现这些许诺，但不再是许给他们只拥有一块现世的土地，而是拥有天国。