圣座主教部及东方教会部召集全球属于这两个圣部管辖的地方教会新任主教到罗马，参加从九月十七日至二十五日的讲习训练，学习如何做一位良好的教区牧人。这些主教大都是一年来祝圣的。

一九七七年进入古晋总主教区圣伯多禄大修道院学习神哲学前在预备修院学习三个月。一九八九年晋铎，正式加入哥打基纳巴鲁教区。

虽然玛窦福音对此记述的文字非常有限，但我们却可以透过这些有限的文字，推导出许多合情合理的事实，来激励我们向贤士学习，更进一步亲近、敬拜救主基督。

科伊尔修女促请修女学习耶稣的“先知式奥秘灵修”，因为耶稣与上主和世界完美结合。她指出：“在修会生活中，神能转化为怜悯，而富于怜悯精神的传教使命必须源自我们的默观。”

学校在石家庄市学府路，让我欣慰的是，石家庄神学院——教会传教人士的学习园地，就在学府路上。圣诞节、复活节、圣神降临节我都荣幸地在神学院参与弥撒。

他在少年时期就读于澳门圣若瑟修院，师从慈幼会的司马荣神父（Fr.GuillhermeSchmid,SDB,1910-2000），学习小提琴、合唱团和指挥。

他是这样拯救我们的：不是来时已经成年，而是最幼小的；他在家庭中成长，作为一位妈妈和爸爸的儿子；他在那里度过了生命中的大部分时间，在日常生活中成长、学习、隐藏和静默。

同时，勉励教友们藉此圣家节的举行，能效法圣家，学习圣家三口的家庭榜样，尤其是一家之长——大圣若瑟，为人夫，为人父的职责。

、“圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？”、“日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？”、“何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？”

于是给那地方起名叫玛哈纳因（Heb.מַחֲנָיִם），意指“两营”或“两个军营”（创32:3）。这显示了天主的天军与他同行，护佑他返乡。3.雅各伯为何如此惧怕哥哥厄撒乌？