因为我们有时要求错误的东西——如果他真的给了我们，我们之后会后悔的——有时，我们所祈望的不符合天主为我们及我们的近人安排的更宏大、更智慧的计划。

而一般信徒的信仰根基大多建立在神迹奇事上，也极易被异端所迷惑。另外，官方对家庭教会的打压，使参加者隐密如会道门那样，使他们缺乏交流与互动的空间，无疑也容易使家庭教会成为异端的温床。

五百多名长期活跃在传教活动中的平信徒，参与了这次题为“密切接触传教”活动。

另一方面，多元状态表现为不同阶层、群体间基督信仰的不同特征。比如，知识分子阶层信徒、农民信徒、城市平民信徒、企业界聚会、少数民族信徒等等，这些群体的基督教信仰均表现出鲜明的人群特色。

所以，全体基督信徒，要恒心祈祷，同声赞美天主（参阅宗：二，42－47），把自己奉献为神圣的、悦乐天主的活祭品（参阅罗：十二，1），在世界各处为基督作证，并且向追问的人解释自己心内所怀的永生的希望（参阅伯前

天主教会对基督徒常用的称谓有教友、平信徒、天主子民。

（参阅：依廿五6~8）基督的使命与天主所设定的时辰是否到来有关，正如祂在讲道一开始所宣告的：「时期已满，天主的国临近了」（谷一15），基督的门徒蒙召继续传承上主的这项使命。

为此，丝毫不奇怪梵二大公会议以及相继发表的教会训导均特别坚持强调基督交给门徒们的、全体天主子民——无论主教、司铎、执事、会士、修女和平信徒都应该努力为之奋斗的传教派遣。

为此，丝毫不奇怪梵二大公会议以及相继发表的教会训导均特别坚持强调基督交给门徒们的、全体天主子民——无论主教、司铎、执事、会士、修女和平信徒都应该努力为之奋斗的传教派遣。

3.慈悲善工天主的慈悲能转变人心，使人因经验到信实的爱而变得满怀慈悲。这是历久弥新的奇迹：天主的慈悲在我们的生命中散发光芒，启发每个人去爱自己的近人，并投身于教会传统称为神哀矜和形哀矜的慈悲善工。