1.仁慈之母玛利亚，你是我们的明灯和希望，求你时时呵护我们，不管是晴空万里，还是遭遇冰霜；不管是生活安康，抑或深受重创。

莫将自己封闭在与教会无关的种姓中教宗方济各於今年2月15日在圣伯多禄大殿与前一天新擢升的20位枢机共祭弥撒时指出，教会的道路，始终是耶稣的道路，是仁慈的道路。

那些秉持服务、友爱、对话和仁慈态度、通过自己的日常行动而播撒和平的人是有福的，这些人要被‘称为天主的儿女’，因为天主时时处处播撒和平；天主在时期圆满时将祂的圣子播撒在世界上，好使我们获享安宁

4.心中有什么慈悲怜悯：慈悲可译作心肠，而怜悯一字可译作同情，仁慈或怜恤。怜悯的心肠是一种爱心表达，衷心地表达同情的心。基督徒是个经历神怜爱的人，故当懂得对人同情体谅，接纳他人的软弱。

因爱使然，因爱得特别浓厚强烈所致，那又为什么会忽略造生抚育、安养保存、救我赎我、时时照顾、无微不至爱着我们的仁慈天主以及他的长期守护与同在？是不是值得反省而予以纠正，予以格外关注？

教宗在证道时引用了当天的读经一内容，提出了一个问题：尽管天主在以色列子民的历史中时时彰显他的仁慈，为什么他允许选民被充军到巴比伦？天主是否没有能力去阻止悲惨事件的发生？难道天主不是全能的？

他通过救赎工程向人类显示自己是一位强有力而且仁慈的天主，他是受压迫者的避难所，他不忘记穷人惨痛的呼声，他爱护正义与公理，他的慈爱弥漫大地。

因此，在天主圣意推动的「仁慈时刻」，他创立了两个效法纳匝肋圣家精神的爱德修会。

（见《圣人传记》第66-67页）回顾我们一家同胞三兄弟在信仰生活中的经历，证明天主是无限仁慈的，在天慈母对我们是无比关怀的。

教宗若望二十三在梵二大公会议的开场白中，明确表明教会宁愿选择仁慈以待，而不愿严厉苛求。他体认到教会需要维护对人类尊严的传统教诲，重视合作与协商，以及对和平的期许。