这正是主耶稣的恩典。他自己渴了，却叫我们从他救恩的泉源中欢然取水。这正是他救了别人不能救自己，不从十字架上下来，完全是为了拯救人类不再渴。一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒。

8参见若望保禄二世《第一百年》通谕58。9参见若望保禄二世2002年4月27日向意大利天主教劳工协会讲词4；若望保禄二世的训导，XXV,1(2002),637。

二零零八年十二月八日发自梵蒂冈本笃十六世⑻参见若望保禄二世《第一百年》通谕58。⑼参见若望保禄二世2002年4月27日向意大利天主教劳工协会讲词4；若望保禄二世的训导，XXV,1(2002),637。

从此子牙拜受相业，安邦治国，讨伐纣王，构筑周朝八百年洪基，建辅弼之勋绩。这是天意主恩！天主通过历史事件把自己启示出来，人们在历史中，体验到天主的拯弱救焚。

我们得罪的是天主，我们可以经由天主的恩典、对天主忏悔皈依、愿意生活在祂建立的教会内，以及领受祂爱的圣事，从而获得罪的赦免。肉身一词，在教会的道理中，是指人的软弱与可朽性。

他理想是将天主恩典与理性融合（如同在阿奎那那里），又将之与人的爱心融合（如同在方济各那里）。

他说：修道生活中能有弟兄听我唠叨也是天主的一份恩典，常常是在与人倾诉的过程中，带走了所有的负面情绪。

耶稣许诺了圣神的陪伴，圣神的各种恩典在教会的不同时期中以不同的方式彰显着他的活力。我们的信仰穿越了时代，穿越了地域，穿越了种种不同，但并未损伤每个人的独特性，因为天主圣三的高深与奥秘远远超越人的经验。

宽恕是天主给我们的恩典。有人说我能做到，只要他承认错，我会原谅他。那你还是没有领会圣意啊！宽恕是对有错的一方不报复、不记恨，主动和好。宽恕带来的果实首先是释放自己。

看到圣神带给堂区的持续活力，教友得到的恩典，原来痛苦不堪的人得到圣神的恩赐之后，感受到主的同在，充满喜乐，有力量为主做事，服侍教会，真诚希望中国教会的主教神父们推动神恩，让圣神的风吹进中国教会，让圣神的火燃烧中国教会