信友牧灵是多方面的，要理培训、圣经分享、传道员培育等，因为老教友的表样相当重要，这叫“巩固阵地”；不去福传就没有发展、没有壮大，商业用语叫“开拓市场”，这样的做法可以称做两条腿走路，缺一不可啊。

主耶稣回答要求看见父的斐理伯说：“谁看见我就是看见父……，（若十四9-11）。”基督的生活正显示父的生活，父的临在。

（训3：12）圣保禄宗徒在斐理伯中谆谆教导我们：你们在主内应当喜乐，我再说：你们应当喜乐。（婓4：4）一个人无论身处顺境还是逆境，都应当喜乐，因为喜乐是一天，忧愁也是一天。

4.圣教宗若望·保禄二世提醒司铎穿戴罗马领的意义他在1982年9月8日，致信给罗马教区辅理主教UgoCardinalPoletti时，请他公布有关穿戴罗马领和会衣的规范，教宗说，司铎的衣服能帮助他们外在的行为和实施司铎职务的适当性

张坤谋很小时便跟着修女学习要理和经文，修女们的精彩教学和爱心关照，让他感动至极。他说：我对神父修女有着非常美好的印象。

蒋卫琳神父（1920-2006）：1982年佘山修院建立，您担任了理院神父，先后聘请了美国玛利诺会的林慈华（劳伦斯神父），比利时天主教鲁汶大学的韩德力神父等国际天主教著名学者来佘山执教，您负责具体接待工作

常见哑父把教会印制的宣传品，像《走近信仰》《主耶稣是谁》《要理知识问答》等小册子送给人家。因着哑父的福传，家住这一带的教外朋友，了解到了天主教会，很多人走进了教堂。

在福音记述中，主耶稣除了严厉斥责撒旦及伪善的法利塞人和经师外，对其他人都是或温柔地劝勉、或由衷地赞许，甚至在纳塔乃耳不相信斐理伯介绍耶稣，讥讽从纳匝肋还能出什么好事吗？

伯多禄的一句话告诉我们：有些人是根据字面意义理解了他：“我们抛弃了一切跟随了你”（路18：28）。但是不多几节之后，同一部福音讲述了耶稣访问一个名叫匝凯的“富有的人”的事情。

而兼有信仰追求又有事业追求的人才能自我平衡，理性地将理想化为意志，以意志支持行动，尤其是信仰这一支柱，对于正在成熟和较成熟的人更加重要。