张保禄的确很不幸，颠沛流离了几十年，但在其人生最后的十多年因为找到了教会老人院，在神长教友们及社会各界的帮助下，成为了一位幸福的老人，晚年有了一个安稳的家，生活得很充实、开心。

到晚年时，我不会说：天主我对不起你，我没有完成你交给我的使命而后悔。

却可以看圣经、读圣经、讲圣经；他没有接受过任何神哲学训练，不会讲高深的理论，却能用大白话大实话传扬主的道，贴近生活，发人深省，使教外人信从福音，教友们回头改过；他不是医生，但耶稣却通过他的覆手祈祷令众多的病人甚至绝症患者得到了治愈

因为从当时的实际情况来看，耶稣会士所带来的这种外来思想与国家间的利益和冲突无关，它和晚清时的情形完全不同，这种文化冲突表现为一种比较纯粹的文化冲突。

教宗方济各12月24日晚在圣伯多禄大殿主持圣诞子夜隆重弥撒时向我们提出上述问题。他强调：天主用充满爱的眼神注视着我们，接纳我们的贫困，爱上了我们的渺小。当晚，圣伯多禄大殿内外灯火辉煌，喜气洋洋。

晚饭后，我去找梁铎，结果教友告诉我，神父去工地加班了。我心里想：能有什么活儿呢？大半夜的，估计是一些轻活儿，我去帮帮神父。

香港人初时习惯在七月十四日晚烧衣。首先要向华民申请一个四方形金属的可移动的聚宝盆，安放在行人路边。

晚饭后散步是大家最爱的活动，又正值金秋十月，夏天那股子热劲刚刚消弭散去，偶尔有干枯的叶子飘落，随处可见散步的人们，三人一伙，俩人一组。出餐厅的时候碰见伍神父，他看着我，我也看着他。不介意一起散个步吧？

一次，刘亚妮应一位湖南教友的邀请到湖南的一个堂口传教，她怀着满腔热情快乐地踏上了征程，然而到了那里，看了荒凉的景象之后，她的心一下子凉到了底儿——晚饭后两位神父举行弥撒，只有可怜的两位教友参加

从科学史的角度对圣经进行挖掘，可以看出圣经能够在公元前10几个世纪（部分书卷要晚一些，如《以赛亚书》为公元前8世纪）对大自然作出许多精确的记载，证明圣经在科学史方面有着丰富的内容。