因为正如安德烈修女所言，如果人生有两个目标，那就是“分享上主的爱，而不是在自我需求上妥协”。寿星安德烈修女顽皮地说：“仁慈的上主来得很晚，祂已经忘记了我”。

开始音乐生涯之后的20余年间，他接替了神父的启蒙角色，成为多位歌者认识自我的引导者。

很多人决绝它，因为它相反自我。然而十字架是刨开的心，是天主对人毫无保留的爱。仰望祂的人绝不会被丢弃，也绝不会失望。再一次，一辆公共马车也开过来。当它来到这块最美丽的地方的时候，客人们都睡着了。

让我们在有生之年，坚持不懈地勤奋学习圣经，恒久热心地祈祷，在生活、工作、学习中以积极的态度面对现实的挑战，不断地改变自我，提高灵修生活，增强信仰素质，让天主的光荣透过我们的言行而彰显出来，使我们在现世的生活中

一些释梦的文人学士，对她的自我释梦并不认同，为她的人生作咏叹调的倪余疆有这样的一席话，他说：“卫洗马问乐令什么是梦？乐令回答说梦就是‘想’。你大概向来就有这样的想法，于是才有这样的梦。

罪阻挡我们跟随耶稣，要准备天主的恩赐，圣神带领我们要顺服，顺服圣神的引领，完全自我的放弃自我，与圣神合作回应天主的召叫，天主给我们力量，信德要成长、要行动、要改变、不要原地不动，不要随波逐流，不要不冷不热

他是上主的麦粒，在完全的服务于基督的教会中，他选择不断地舍弃自我，如同基督那样承行主旨。那么，只愿意服事基督，完全的服务于他的教会与教宗离职之间的关联在哪里呢？

可是坟墓确实已经敞开，空无一人：耶稣的身体不在了。伯多禄和若望听到妇女们通报消息后，急速赶往坟墓，证实妇女们所言不假。宗徒们对他们所期待的默西亚耶稣的信仰，曾因为十字架的愚妄而大受考验。

可是坟墓确实已经敞开，空无一人：耶稣的身体不在了。伯多禄和若望听到妇女们通报消息后，急速赶往坟墓，证实妇女们所言不假。宗徒们对他们所期待的默西亚耶稣的信仰，曾因为十字架的愚妄而大受考验。

我们的未来有基督，正如我在《在希望中得救》通谕中写道的，祂的福音是「改变生活」、赐予希望、敞开阴暗的时代之门、照耀人类和宇宙未来的喜讯（2）。