弥撒结束后，5对青年走上台从教宗手中接受这座精彩城市的象征：科尔克瓦多山的救主基督像。然后教宗发表致词，宣布下届世青日举办的时间和地点，带领青年们诵念三钟经。

主，我的救主，因着你深渊似的慈爱，你渴望解救世人。在十字架上时，曾说：“我渴。”恳求你，以你的慈爱，炽热我的心灵，使我在言行上，渐趋美善。恳求你，熄灭我在色欲和物欲上的极力追求。阿们。

安多尼把一支蜡烛放在他手中，他的另一只手靠在胸前，握着救主的苦像，口念耶稣圣名，安然逝世，年46岁。时在1552年12月3日星期六的黎明前。遗体入棺时，一个混血儿仆人在圣人遗体上下，撒了几袋石灰。

（梵蒂冈电台讯）教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父3月17日上午在梵蒂冈救主之母小堂带领教宗和圣座人员进行四旬期第二场默想，省思圣神如何引导我们认识基督天主性的奥秘。

为让我们更进一步明确天父的大爱超乎凡俗，救主耶稣也曾在山中圣训中强调说：你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不将好的赐与求他的人？

其实，传福音，引领他人认识救主耶稣基督，得享耶稣复活的光荣，获得耶稣基督的救恩，实在是一件最爱人的工作。人常说，救人一命，胜造七级浮屠，更何况使一个人的灵魂得救，可以说更是一件功德无量的事情。

救主耶稣曾在五饼二鱼饱足五千民众的奇迹之后告诉门徒说：把剩下的碎块收集起来，免得糟蹋了（若6：12）。正是让我们重视节俭珍惜的美德，因为任何浪费现象都是对天主恩赐的藐视，对天主大爱的失敬。

救主耶稣的天上神国却与此截然相反，他首先以身作则地活出己所欲者，先施于人的超性风范，然后再以流血的方式成为除免世罪的天主羔羊而委曲求全，替我们这些面临丧亡的人类做赎罪的牺牲，让那些违反天主诫命和伤害他的人重新获得救恩

将临期是圣教会提醒其子女醒悟祈祷，积极准备迎接救主耶稣基督的恩宠时期。将临期的意义将临期的精神是我们基督徒迎接主耶稣基督的来临，它包含三个幅度的准备。第一，我们准备庆祝主耶稣的圣诞。

作为年轻人，她的答案让我颇感惊讶：「我以往从未见过这样领受圣体的，现在这成为我参与弥撒圣祭中最喜爱的部份，跪在圣体栏前，耐心地等待耶稣将被置于我的舌头上；跪在圣体栏前这个动作，某程度上能带领我得到领受伟大救主所需要的那份谦逊