如果我们仅仅看看统计数字就会发现，现实本身正在要求我们向外邦人传教活动：53%的英国人声明自己没有任何宗教信仰；德国的一项调查显示到二O六O年基督徒的数量将是现在的一半，特别是年龄在二十五岁到四十岁的青年不给孩子领洗

有一位修女则偷著给儿童付洗，母亲们带著自己的孩子来找她，但那里没有水杯，修女就用鞋子从河中取水为儿童付洗。因此，“基督徒的所在处处都是，我们在生命中没有一个特殊的所在”。

家住宜昌东站附近的李丽莎姊妹说：今天是和丈夫一块来的，感觉太有恩宠了，弥撒中将家庭的事、工作的事、孩子的事全都交托给天主了，心里感觉很平安很喜乐。

年老的大爷大妈们摩挲着念珠虔诚地诵念着玫瑰经，中年的男士则被委以安全员的职责，守在小经堂或教堂的各个节点位置维持秩序，回答教外朋友的问询，办神功的教友则排队依次走进告解厅领受和好圣事，带孩子的年轻夫妇则领着孩子来到搭建在读经台前的马槽前细细瞻仰耶稣即将诞生的地方

穆斯林在人口中占多数，或许他们的孩子或家人在我们天主教医院治病，因此格外心存感激，基督徒与穆斯林的关系从而得以加强。如此一来，我们能收获两种成果：治疗身体和改善社会关系。这是我们的目标」。

成为父亲需要将孩子带到生活和现实之中。不是让他们退缩，也不是要过分保护或占有他们，而是要使他们获享自由、拥有能力自行决定、取得探索新鲜事物的可能性。

缺少年青人，超过一半的基督徒逃亡消失了；许多孩子没有父亲，有的甚至失去母亲；许多人没有家；缺少学校、医院、医疗和护理人员；缺少工厂和生产活动。

五姊妹在修院的合影这个家庭共有七个孩子：一名男孩，其他全是女孩，而进入修会的五姊妹，首先是约旦，翌年是方济各和耶稣阿曼达先后加入修会，两个月后是最年长的露丝·玛利亚回应圣召，半年后是纳萨雷特；从约旦到纳萨雷特加入修会

教宗引用了《父亲的心肠》宗座牧函，邀请众人思索：「我们的生活与普通人的彼此交织、互相扶持，他们经常遭到遗忘，不会出现在报章杂志的版面上……多少父亲、母亲、祖父母和老师以日常不起眼的举动向我们的孩子展示如何借由调整习惯

一连串事件令埃吉迪亚情绪激动，立刻生了她的孩子。然后，围绕着那支柱、原本结冰的黑刺李丛开始开花，绽放数千朵白色花朵。灌木彷彿在庆祝圣母和埃吉迪亚诞生的新生命。