这就是受造之物的处境状况。教宗于是说：“说到这里，问题便来了：为什么天主这么照顾、这么关怀微不足道的受造之人呢？对这个问题，上主以他巨大无比的威能作了回答。他的威能的回答就是彰显他的神能。

当时伯多禄率众人之先，承认耶稣是默西亚，永生天主之子。教宗说伯多禄这个宣认的行为，好像在自己身内种下了一颗教会在未来宣发信德的种籽。

神恩复兴运动在教会内传播之快，普及之广，也在教会的历史中打破记录。它所影响的人，上至枢机、主教、达官、贵人，下至匹夫走卒，无所不包。神恩复兴运动的作用首先，它加深整个教会对圣神的意识和体验。

但是好景不长，1630年，乘古格王病重之机，以寺院为首的僧俗大众与古格王之弟拉达克里应外合，发动暴动，推翻了古格王朝，摧毁了天主教堂，使传教活动最终以失败而告终。天主教在阿里地区的传教活动完全中止。

若我们没有好好地做一个基督徒，一个基督的跟随者，我们是不是在亵渎圣体？在日常生活中，我有记起耶稣基督吗？有每天恭读他的圣言吗？圣热罗尼莫说，不认识圣经，就是不认识耶稣基督。

今天他使之与两种攸关我们生活和信仰经验态度联系起来：坚忍和安慰（参阅：罗十五4-5）。在我们刚才聆听的《罗马人书》中它们被引述了两次：第一次论及圣经，然後是天主本身。它们最深刻、最真实的意义是什麽呢？

之後，他们一同游行前往百尺之外的圣伯多禄堂，与其他基督教会领袖们一起举行大公祈祷，纪念去年12月在袭击事件中遇害的信友。

耶稣是我唯一的救主和仰望，借着学习也重新使我检讨了自己的生活，挽救了我濒临破裂的婚姻，感恩天主今次的呼召给我的这丰厚的恩典，真是语言难以表达，也特别感谢非常之辛苦的苏神父为我们大家所搭建的这个学习的平台和每晚灵修活动的带领

司马光曾在他的《资治通鉴》中说过：才者，德之资也；德者，才之帅也。

1388条1项-听告解司铎直接泄漏告解秘密者，处保留于宗座的自科绝罚；间接泄漏之者，按其罪过的轻重处罚之。