（雅3：2）在生病期间，在遭受委屈时，金神父从不抱怨，只求奉献。他张口就是传教，从不说人事非。

理解圣热罗尼莫的两个关键点「为能全面理解圣热罗尼莫的个性，必须兼顾他信仰生活的两大特性：一方面，为了被钉十字架的耶稣的爱（参阅：格前二2；斐三8、10），他完全而严谨地献身于天主，弃绝任何人性的满足；另一方面

丝毫不能剥夺主教作为自己教区首席教理讲授员的使命，司铎团和他共享并分担同一牧灵职责，也不能缺省父母针对他们的孩子给予基督徒培育方面的特殊责任（参阅《天主教法典》774§2；《东方教会法典》618），也要让他们知道平信徒的参与

对外界事物的看法：人世间一切富贵、权势、地位等等，如圣经所说的都是“虚而又虚，万事皆虚”（德训篇1:2）。

梵二也重申这同一训导，对弥撒作了意义深长的说明：“在最后晚餐中，我们的救主建立了祂体血的感恩圣祭，藉此使十字架的祭献得以永留于后世，直到祂再度来临；就这样，主也把祂死亡和复活的纪念，托付给了祂所挚爱的净配——教会[2]

2005年3月12日，国务院批准董建华辞去香港特别行政区行政长官职务后，按照香港基本法的规定，曾荫权以政务司司长身份出任署理香港特区行政长官。

神父在时的很长时间里，是一排低矮的房子，如果没有记错的话，这一排房子一共是9间，最后那间一直是仓库，我们这些在教堂长大的孩子就经常在教堂里住，从1号房到6号房几乎住了个遍，这其中也包括神父住的3号房，而2号房袁清福神父也住过的

2、在朝圣禧年内，教区倡导各个堂区组织教友到主教座堂、教区两个朝圣地朝圣，特别在五月的圣母月内及九月的光荣十字架节前后。希望各堂区能尽量分散朝圣活动，以免拥堵！

在基督信仰著作中这个词第一次出现是在安提约基雅的依纳爵的著作中：“主教在哪里，基督就在那里；基督在哪里，至公的教会就在那里”（《致斯米纳教会书信》八2）。

同时，这也清楚地显示，目前的伦理体系无法产生真正手足之情的结合力，因为一种不能回溯到有一个共同父亲，作为手足之情的终极基础，是无法持久的（注2）。