罗马（信仰通讯社）—疫情暂时封住了中国教友们进堂的脚步，但却封不住四旬期为苦难者奉献的拳拳爱心，为所有有需要的人——无论天主教徒与否、无论海内外——慷慨解囊。

移民的苦难呼唤我们加倍努力，建设一个“人人享有和平及尊严的世界”。然而，“要使这种奇妙的和谐盛行于世，人们就必须接受基督的救恩，接受爱的福音，这样才能消除现世的不平等和歧视”。

祷词（可诵念当日当晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。众：主、基督，请快来，带给我们真正的幸福和平安。

祷词（也可诵念当日晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。众：主、基督，请快来，带给我们真正的幸福和平安。

10月20日下午举行了第15场大会，“来自战争或苦难地区，如中东、乌克兰、亚马逊的一些见证非常有力、感人、深刻”。21日上午，35个小组向教会会议秘书处递交了关于《工作文件》B3部分的报告。

其实，基督宗教的救苦救难精神和实践，由来已久，在今天，几乎可以说，哪里有苦难，哪里就有基督徒在救苦救难。

二次世界大战期间，他住在一个天主教友的家中，有一年的圣周五，他在主教座堂中聆听了基督的苦难奥秘，就这样，他信了基督，于14岁领洗入教。他的母亲被放逐死在集中营里，这对他来说，是一个非常惨痛的悲剧。

宗徒们在福音中曾描绘过主耶稣基督被钉十字架的时候，面对麻木不仁的围观人群，面对侮辱、讥讽和苦难的时候。但他为了拯救人类（包括他的同胞和围观的人群）。他却说：“父啊，宽赦他们吧!

爱就是关怀、爱就是付出……其实爱也是一种责任，为被爱者承担责任（并非全部责任），尽力效劳服务，关怀护卫，分担忧苦，并想方设法使其免遭灾祸，免陷贫困痛苦；若被爱者陷入困境，也必会尽心竭力解救排除，使其脱离苦难

教宗谈到这七件武器说：1，在工作中总要重视善并要求善；2，相信单独一人永远不能完成真正的好事；3，信赖天主，并因天主的爱而永不害怕与恶搏斗，不论在世界上或是在自己内心中；4，常常默想耶稣生活中的事迹和他的话，尤其是他的苦难和死亡