2008年4月,现在上海图书馆工作的张晓依告诉我,在浦东傅家玫瑰堂中有一口土山湾制造的钟。次日,我就赶往那里,果然看见悬挂在教堂顶层的一口铁钟。
这些是真正的棕榈叶(针叶)-这里生长的唯一树木-优雅,点缀着一些彩色的花朵,以及白色、黄色或红色的玫瑰。
不论何种境遇,奉献的步履坚定不移,汗水中渗透着收获的喜悦,荆棘中开满了鲜艳的玫瑰。20年后的今天,他们穿越时光隧道,重温蒙主恩召,感恩一路随行,激励明天更好。
黑刺李是蔷薇科植物,也即是玫瑰家族的成员,令人联想起它和圣母的关系。圣地吸引了不少人前来朝圣,支柱旁边兴建了小圣堂。
浒山堂区颂扬上主唱经班宁波江北堂区则济利亚歌咏团新浦堂区邀请到了宁波教区下属四个堂区:浒山堂区颂扬上主唱经班、逍林堂区天韵唱经班、宁波江北堂区则济利亚歌咏团、宁波药行街堂区天翼歌咏团的唱经班与新浦本堂区的唱经班一起
(见《盂兰盆经》)中国自梁武帝时(509-549)始设盆斋,风俗存留至今。香港人初时习惯在七月十四日晚烧衣。首先要向华民申请一个四方形金属的可移动的聚宝盆,安放在行人路边。
“雾失楼台,月迷津渡”宋人秦观的一句名言,苍茫的文学意境中蕴含着耐人长思的韵味。
我埋怨说:“神父就是死板教条,这么多人,您念集体赦罪经不就行啦。”您说:“大家来一趟不容易,我必须一个一个的听,直到最后一个人的办完。”
南社堂区李小丽姊妹分享了她进唱经班后心情愉快了,而且还带动丈夫也热心了……张晓虎神父就“个人灵修的提升与团体的发展”做了专题讲座,他首先指出唱经班的作用是带领大家归向天主,而非凸显个人的优秀。
神父在车辐浜时期,主持建造了玫瑰医院,扩建了附房,直到现在,他的事迹依然被当地教友津津乐道。我们也祈求这位热爱中国的神父能继续为中国教会祈祷。