接着又问：“他信什么教？”“信天主教。”我又问她：“天主教的书你看吗？”她答说：“看。”我找了一本“十大问题”给她，她又问我:“书可以给别的人看吗？”“可以。”

基督降生成人来到我们当中成了我们的根。尽管我们要面对各种困难和痛苦，他会以活水来养育和坚强我们，最终使我们成为好的葡萄酒。

其次是教友自身对这个问题认识不够，有教友认为我信天主，服从天主就行，没必要服从人，前段时间，好友花雨清风在“信德”的一篇文章正好表达了这个观点，基督+教会=整个的基督，因为我们的主耶稣基督的天主和父&hellip

参加接见活动的信友超过两万人，他们来自世界各地。教宗在这一次的要理讲授中谈的是天主圣神，称圣神是祈祷的导师，他并指出，要学会做天主的朋友，怀着信赖的心呼求祂。　　

这是有利的时期，教会邀请基督信徒更深入地意识到基督救赎的工程，也深入地善度自己的圣洗生活。事实上，在这段礼仪时期，天主子民早在初期便以丰富的天主的话来滋养自己，以便增强自己的信德”。

也只有这样，我们才不会受到基督的责斥：你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了！（若6：26）我们追寻的应是基督本身，是他的愿望；而非是他以外的一些东西，哪怕这些东西与他有关。

教宗强调基督信徒举行祭献与旧约时代希伯来人举行祭献晚餐的绝对不同是：旧约希伯来人的晚餐祭献对基督信徒已不再有必要举行，因为旧约所预报的未来的事实，如今已经留给事实真理本身。

教宗在文告一开始便指出：即将结束的这一年所留下的痕迹仍然是对宗教的迫害、歧视、不容忍和恐怖暴力行爲，其中以伊拉克基督信徒团体所遭受的暴力侵犯为最。

第九章主教及主教团有权作的适应386.当代依照梵二训令而革新的《罗马弥撒经书》，致力于使所有信友能主动地、有意识及有效地参与感恩庆典（弥撒）。

基督信仰也告诉我们，曾许诺天天和我们在一起的耶稣基督，今天依然以不同的方式回应我们的祈求并为我们实行神迹异能。那么，作为基督徒，我们应该如何正确地去看待甚至期待耶稣的神迹呢？