八十年代初老神父们陆续回到堂区，没考上初中的我学会了给神父们辅祭，在堂里领苦路经，人人都说我是一个热心事主的好教友。一晃十几年过去了，我也到了结婚的年龄了。

不久，我就和哥哥随着大人到教堂望弥撒、告解、领圣体。这是我对宗教生活的最早印象。教堂有两位神父，钱神父和刘神父。钱神父个儿挺高，瘦瘦的，说话和笑的时候很阳光，给我们一种亲切可信感。

今年是圣体年，教会呼吁我们恭敬圣体，多多朝拜圣体，善领圣体。那与主同在的一刻钟，无须言语，无须行动，只须静静地陪伴。第三、每人需要常常有本圣书充实自己，养成每天看书的习惯，如此天主的恩宠自然来访。

如：福音前的欢呼，都需要万众以欢呼之声向天主赞颂，在领圣体后，需要低首默思天主的恩惠，这时唱经班可献唱带动信友的祈祷。垂怜和羔羊颂需婉转哀求上主的垂允。

西开总堂朝圣团各地朝圣４月２９日至５月４日西开总堂４８名神长教友到上海朝圣，历时六天，在佘山、上海市内圣堂留下了教友们的足迹，领受了天主赏赐的洪恩。

法蒂玛圣母显现有以下四个重点：1.善尽每天的职责，按各人的身份度简朴的生活2.祈祷，特别是颂念玫瑰经3.连续五次首瞻礼七领圣体4.奉献自己给圣母无玷圣心并佩戴圣母圣衣

周日去望弥撒了,因为这些天特别累,所以在教堂睡着了，醒来,已经领圣体了……不过还是祈祷了一会,希望自己能够更符合天主的意思去生活。……我们分手了！他提出来的，他说他特别累。

避静的目的不应该只是利用更多的时间来祈祷、领圣体、看圣书、做补赎。这种种都是我们可以利用和应该利用的方法，但不应该作为我们避静的目的。

同时，在领受了圣神的洗礼后，这个奇恩的更大特点是能够治病，在宗3：1-10；4：30；5：12-16节里显示了宗徒们具有治病的奇恩。

之后，袁神父领我们到北堂的后院参观博爱园。博爱园是西安教区专门针对智障儿童教育服务的慈善机构。