据进德公益宣传部的翟德兰回忆，“唐老师曾数年使用‘唐若瑟’这个名字奉献爱心。

将阴梦水，将晴梦火。天地通我，我与天地，似契似离，纯纯各归。”通俗形象地说明人与大自然的紧密相联，并受大自然的约束。“心应枣”这一说法，体现了人的情感与自然界之间的紧密联系。

他的想法有一定代表性，如在谈到天主、上帝这个概念时说：朱子云：‘乾元是天之性，如人之精神，岂可谓人自人，精神自是精神耶?’观此，则天不可言自是天，帝不可言自是帝也。

正如Gelasian礼典所载的，既有洗礼的水，也有忏悔的泪；水和泪带我们回到被创造的时候、出谷的时刻，并得以进入福地。

由水变酒寓意着恢复天主与人的盟约，旧变为新。耶稣使万有在他内与天主和好，也恢复婚姻与家庭的原初面貌，即不可拆散的结合。

日本关东都督府高等法院开庭审理这个受到世界瞩目的案件，日方检察官沟渊孝雄、安冈静四郎、安重根辩护律师为水野吉太郎、镰田正治。

在这段时间里，在圣方济各和圣加兰的教堂周围前，都可以看到的年轻的阿库蒂斯和旁边有包含圣体的圣体光巨幅画像。在圣方济各和圣加兰的教堂前的阿库蒂斯在圣体光前的巨幅画像人们排队等候在阿库蒂斯的墓前祈祷。

所以旧五台《已亡日课》云：以行预书之审判，此即为众圣之荣。古圣约伯的三个朋友为他的遭遇在灰土中坐了七天七夜；而张建立一家人每天请神父在他家为亡者做弥撒、祈祷，连着七天从不间断。

TheOurLadyoftheMiraculousMedalChurchinJiaxing,Zhejiangprovince[page]文生修道院：座落于京杭大运河畔的文生修道院，由遣使会传教士于1903年创建，以其会祖圣文生（圣云先

天是那么的蓝，云是那么的干净、柔软，我好开心，因为主在开心地笑着，那感觉真是太幸福了。记得那时我望着主说：主，你开心的样子，真好！