可想到我们人类，想到我们作为耶稣的门徒，我们却在做什么呢？我们是否像小狗那样对耶稣也一样忠诚呢？还是忘记我们的誓约，背弃了耶稣呢？

教宗在文告中邀请每个人默观爲人类受苦、死亡幷复活的天主圣子耶稣基督。他说：天主彻底反对邪恶的蛮横权势；上主照顾处在各种境遇中的人，分担人的痛苦，带给人心希望。

要成为“渔人的渔夫”，就意味着要有勇气去面对（有时甚至需要沉浸于）《圣经》中海水所象征的东西：死亡的领域和剥夺人类真正生命的黑暗。

赤峰教区社服携手克旗堂区本堂李金刚神父和多位爱心志愿者用两天时间探访了11个孤寡贫病特困家庭，并为每个家庭送去25Kg大米、25Kg面粉、5L葵花籽油、400g海盐、500g莜面炒面5袋、即食食品、被褥和衣物

他的一生，如他家乡的钟楼般精准而深邃，为人类思想的天空投下了恒久的光芒。

听不少人说，修道人是逃避主义者，对家庭不负责任，造成家庭不能团圆，这是绝对的自私自利，然而我却不这么认为。修道人离开家庭，离开父母，的确是对家庭的完满造成了影响，但是这种残缺却有着信仰的美。

这是奉献他的身体和鲜血，为人类的生命和罪的赦免。他的血是生命的标记，由天主给予我们作为盟约，好使我们运用他生命的力量，克胜罪恶，从而摧毁死亡。

这就是说全人类灵魂的超性生命从此便全都死了；不过，至仁慈的天主当时就预许了要派一位救世主前来拯救世人，这位救世主就是在历史上两千年以前降世的天主子耶稣基督（现代人通用的阳历、“公元”原本由此而来），他为救赎人类免于永死

（参《宣扬天主为人类作的大事》92页）　　二、圣母为天主之母　　天神嘉俾厄尔来报圣母说：“看！你将怀孕生子，你要给他起名叫耶稣。

迅猛的经济建设和丰富的社会资源如同为人类打开了一只百宝箱。千百年来，不论处于何种社会，人类的认知形式是一致的，那就是不分彼此地对富裕、幸福的渴望。