以罗马为例，执事的牧区远较司铎的titulus（即后来的堂区）为大。

实话实说，网络文化还远未进平常人家，就算有了电脑上了网，也少有人按鼠标点击信德网站，不如“信德”作用大。她使广大民众了解国内外教会新闻动态，更是鼓动和帮助信友们学圣经传福音。

在那之前，我对福音的美好和精神有所了解，但却远离了它，没有将其融入我的日常生活中。他告诉我福音是如何教会他毫无偏见地接纳那些顽固反对他的人。我明白了圣言不只要读，更要活出来。

当问到他们离家这么远出去服务，有什么想法时，年过50的位彦辉说，想家，但还是坚持，如有需要，一定还去。他说，爱心不分你我，宗旨都是为有需要者排忧解难，为急需者雪中送炭。

她的家离教堂有点远，约30多公里吧，需要乘车，也需要翻山越岭。无特殊情况，她每年四大瞻礼必来。

圣经场景圣伯多禄大殿圣门上共有16个浮雕画，分成四行四列，由上到下带出四层意义，描绘出人如何犯罪，却又如何因着天主的慈悲而获得救赎：一、原祖父母违命，远离了天主和幸福，因此被逐出乐园；而圣母则完全接纳天主救恩的喜讯

际此，我们借鉴视为国父的孙中山先生在１８９０年《致郑藻如书》中所言：远观历代，横览九州，人才之盛衰，风俗之淳靡，实观教化。教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。

这是他无法破解的心灵迷团，也是今人尚在求索探微的幽渺难题。照说人只能死一次，死了又死是不可能的。圣多玛斯认为，因为人的灵魂知道“共相”，因此是非物质的，灵魂与肉体的分离也就不可能破坏灵魂。

去年12月12日，由38名经过培训的勇兵、精兵组成的郝村堂区玫瑰园福传团正式宣告成立。在培训队伍的过程中，堂区采用边培训边福传的做法，让传道员在实践中增长才干。

小时候我害怕神父，觉得他像我父亲一样，很严肃，说话总是那么义正词严，但是自从我参加到毛团小天使合唱团之后，神父经常来和我们一起唱歌，时间久了，我又觉得他像我的母亲，非常的慈祥，所以后来，神父的这种慈母严父的形象便在我幼小的心灵里生根发芽