所以，简单地说，就是市场经济的自由开放带来了物质经济的大发展。那么，在道德、宗教领域的开放、放开，是精神文明发展的希望所在。所以，我在这里想说：为了重建道德秩序，请为宗教组织松绑。

它强调社会的形成，是社会分化、经济分工和领域分割等专业化的结果，是社会团体、法人团体、民间组织、NPO、NGO等层面的集合，是各种组织、制度、资源自由聚合的结果。

神职人员更应忠于自己的信仰追求和贞洁圣愿，做个自由幸福的奉献者。目前，内地教会很少有恋童案发生，但与异性出轨案例问题已有发生。

从开封博物馆出门，绕过包公祠和包公湖，过自由路，穿鼓楼广场，再北行千米，就来到历史上开封犹太人最著名的一个聚集地：教经胡同。很多犹太人后裔都住在那里，从北宋来到中国，至今已经一千多年了。

我们选择奉献的生活，自愿的接受三圣愿：神贫，服从，贞洁是为更直接的肖似基督，是为更积极的，更自由的找回自我。因为我们越会爱，爱的越多，就越相似基督，越相似基督就能成就自我。

’这样的祈祷不多说话，而是选择其中的一个角色，去观看、去体会，让思想自由发展。

回想主教的一生，两次失去自由，长达二十二年之久。多次运动与风波中，倍受打击与非议，内心承受多少的苦楚。如果没有持之以恒，不断巩固的信德，怎么能够使他翻转心态，常常保持乐观坦荡。

贫穷每日以千万种方式挑战我们，呈现各种面貌，反映在受苦、边缘化、压迫、暴力、酷刑和监禁、战争、自由与尊严受到剥夺、无知与文盲、医疗急需和工作短缺、人口贩运和奴役制度、流亡、赤贫以及被迫移民等等。

贫穷每日以千万种方式挑战我们，呈现各种面貌，反映在受苦、边缘化、压迫、暴力、酷刑和监禁、战争、自由与尊严受到剥夺、无知与文盲、医疗急需和工作短缺、人口贩运和奴役制度、流亡、赤贫以及被迫移民等等。

宗教恢复自由时，作为生产队队长的她，开始为教会服务，带领念经、朝圣等，配合神父要教产，给小孩讲道理，办学习班。