公公也不像运动中一样，反对圣教的活动了。经过天主善意的出人意料的安排，经过复杂曲折的信仰较量，大家都从心底真正认识了天主，只有天主才是世界上之真神。

由于我父亲的历史问题，当时虽没有被扣上四类分子的帽子，但是每一次运动来时，都要住进所谓的学习班，交代自己的问题。记得有一次父亲在批判会上说：我是一个天主教徒，每天除了念几句经文外，没有什么现行活动。

八零年代原住民社会运动兴起，「还我母语」、「还我姓氏」的诉求高涨，「族语」的需求越过教会范围，成为具有政治指向和文化认同内涵的符号。

鉴于教宗在二O一二年年世青文告中呼吁青年们要作新福传运动热情的见证人、切合二O一三年世界青年节文告主题及信德年精神，主教团青年组特别邀请了主教团全国宗座传信善会主任傅立吉神父分享做福传工作的经验。

在我的运动生涯中我经历过很多起起落落，失败曾经夺走我的自信，我已经对离开天主的恩典和力量，我自己还能做什么失去信心。但我对天主能通过我成就他要成就的事大有信心。

根据英国牛津莫德林学院(MagdalenCollege,Oxford)名誉教授约翰·斯坦(JohnStein)的分析，阅读不是一种被动的行为：阅读是整个大脑的运动。

不过，这个经验不能封存在你们的生活或堂区团体、运动组织内。信德是越传越旺的火焰，传播信仰为使众人都能认识、爱慕和宣认耶稣基督是生命和历史的主人（见罗10：9）。　　教宗接着指出：不过，要小心！

随着各国运动代表队陆续入住奥运村，前来天主教祈祷室参观咨询的外国朋友越来越多，他们主要是前来咨询弥撒时间的。

他也提到这块地区几位先人的榜样，如圣庇护十世教宗、真福若望二十三世教宗和若望保禄一世，此外还有可敬的朱塞佩·托尼奥洛，他是19世纪后期的人，是位社会学家和经济学家，担任工会运动的领导人，他的列真福品已近在眼前

修女们除了做运动，所有的时间都是穿着会服的。在我们这里所有的教外人都知道我们是修女，并且很尊重修女，有时候街上的行人会好奇地向修女问你们能结婚吗？你们从哪个山上下来的？问什么问题的都有。