走在队伍最前面的是大十字架、“圣母花轿”，接着是神父、修女、唱经班、乐队，各地教友打着横幅排着整齐的队伍前行。“迎接圣母、虔诚事主”“迎接奥运、增强国威”这些横幅彰显出本次活动的主题。

十字架引领，乐队前行，唱经班、修女、神父、教友和众多乡亲排起长队紧随其后。游行队伍穿行全村，行至本村教堂，在教堂中举行了感恩圣祭。

他在印度呆了几年，完成了神学研究并进行了一些牧师的工作，然后于1582年到达澳门，一个葡萄牙的贸易站。

一双鞋的故事：细微不至的关爱及服务曾于1993-1998在美国纽约教区圣若瑟修院攻读神学，后于2002-2009在加州伯克利耶稣会神学院攻读神学博士，现任教于中国天主教神哲学院、北京天主教神哲学院的王和平

这段话具有悔改（conversio）与召叫（vocatiodivina）的神学意涵，特别在四旬期与逾越期的灵修中格外突出。

小总结（神学与灵修反思）这段《玛加伯下》的殉道叙述，是旧约中最强烈表达复活信仰的篇章之一。它向我们启示：信德的价值高于生命本身。这些少年和他们的母亲选择以殉道完成对天主的忠诚。

同样地，我们在参与感恩圣祭时，从神学上来说，不仅包括以上所谈到的这些意义，而且是远远超越它们。但是，当我们去听、去看、去体验的时候，我们经验到的并非如此。

德国籍卡斯帕枢机的报告有神学基础，视野辽阔，是通往下一届世界主教会议之路的序曲。这份报告并非讨论教会的教义，而是从福音出发，重新反省家庭在受造界的次序和救赎当中的角色，关怀今日牧灵工作的困难。

同时，大家在麻副主教的带领下一起学习了教宗的《四旬期文告》，之后，钟神父以《圣母十讲》中的第一讲：女人之称的反思，从神学的角度跟大家探讨圣母道理，一起学习圣母的美德。

令我印象深刻的是，他在希波城被围困时写下了最美丽的神学论著：他不惜一切地救助难民；与此同时，以牧人身份照顾其信徒的日常信仰生活。圣奥斯定的伟大贡献在于：信德和理性之间并不矛盾。