虽然遗憾不能做神父，但他说每个人成圣的道路是不一样的，教友在家里成为圣人的也很多，所以对圣召的理解也就没有原来那么狭隘了，感觉通透了。

这时已经临近清明节了，我做通家人的思想工作后孤身一人离京返晋（前几年孩子们在京上学，我家在太原，她们是北漂；这几年她们的家在北京，我们老两口倒成了北漂了，太原的家一年空多半年），把太原家中的衣物、被褥等给了阳曲县养老院和东黄水的教友们

在朝圣之旅中，我们将发现这是一条皈依的道路、一条悔改的道路、一条与整个基督奥体共融的道路……朝圣就如同耶稣在路加福音中所作的宣告，向我们述说这就是一条通往上主恩慈之年的道路。

要求各地主教团制定《准则》这个历程中另一个重要的里程碑，是圣座教义部随后于2011年5月公布的一封通函，要求世界各地的主教团制定《准则》来处理侵犯案件，协助受害者，并提供相关指示，以便于协调同一个地区内各教区的措施

于是爷爷买了许多许多棉衣，送给那些冬日里没有棉衣服穿的穷人，全家人每逢瞻礼四、六、七守大斋，晚上全家人通功做圣母九日敬礼，并向天主许愿，爷爷病好后全家人上圣母堂感谢天主、圣母。

通常以“守斋祈祷”作操练，以抵抗诱惑，如耶稣三退魔诱（玛4:1-1；路4:1-131；谷1:12-15）。“守斋克己”，为学生可能有点抽象。其实，可尝试从另一角度去帮助学生，就是度节俭、简朴的生活。

我们刚吃了点饭，范神父又让这位教友通知人，准备弥撒。一会儿闻讯来了十几位教友。大家看神父不畏严寒、不怕风雪，来和他们一起过圣诞节都非常感动。

心诚则灵，正如明代的翰林检讨学士黄约仲所述：“余心款款抱素诚，愿借一枕通仙灵”，因为人们要寻求梦境，取决于心神义气，从人类精神学角度分析，应有一定的依据。

因为每一位基督徒就如圣母玛利亚——带着主耶稣去探望或迎接和自己相遇的人；这种相遇，不只是人与人之间的巧遇，更是灵魂与灵魂的相遇，是天主通过人与人相遇。

在一次去西安途中他觉得很疲惫，便在龙沟山一间茶店休息，不料却被被人投毒害死，终年63岁，安葬于张葛沟，后迁葬于高陵通远坊。