可是没有想到，半年之后，他的病情却突然恶化，而我由于家中有瘫痪的老伴需要照顾，无法脱身，竟没有同他最后见上一面，老主教就这么快的永久离开了我们，怎不令人心碎！

我们组织本地和传教修会神父们分别以“族群”来照顾外来移民，包括大陆来的教内外移民。当然，教区内开设了各种牧民辅导和服务机构，以满足当地人的信仰和精神生活需要。张：透过本报，您想为内地百万教众说点什么？

彭神父告诉我们，“这是非常奇妙的，所以，朝圣不仅能把生命中的垃圾统统倒掉、抛掉，把自己清洁的干干净净，让生命之主居住在内，做我们的生活导师；且使爱德更加切实生活，如若我们大大小小在外一起相互照顾，相互关心

（38节）他们以为耶稣对自己漠不关心，没有照顾他们。在我们之间，在我们家里，最糟糕的事莫过于我们听见有人说：「你不在乎我了吗？」

形哀矜是指“饥者食之，渴者饮之，祼者衣之，收留旅人，照顾病人，探望囚者，埋葬死者”（《要理问答》）。

他们只是想要“自己喜欢的救恩”，希望天主按照人的意愿照顾自己。然而，天主对每个人绝不会置之不理，也不会放弃，就是罪人，天主依然在等待他们悔改而得到救恩。

我们却忽视了正是因为自己受到了天主仁慈恩宠的照顾，才得到了平安和现在的好处境。公义的天主是仁慈的，仁慈的天主也是公义的。

人有时是非常奇怪的，甚至有些不可思议的，如果一个人对自己礼貌尊敬，甚至倾心竭力地帮助照顾，却回报冷漠和贪心；如果一个人对自己高傲冷眼，甚至伤害压迫，却总想来往，甚至跪服。

堂区两位神父对我们经常照顾有加，有信仰活动都会邀请我们，去乡下堂口做弥撒时，也经常邀请我们送他们去，神父开玩笑说，有你们两个就有了唱经班。

父亲无微不至地照顾他的孩子。我们的衣服父亲自己做，我的辫子父亲帮我扎。同事们提议：“你只有三十几岁何不续娶一个妻子呢？”父亲坚决地说:“如果娶了妻子，我的孩子可能会吃苦”。