教宗本笃十六世致函伟大传教士故乡意大利马切拉塔教区主教，强调利氏始终是欧洲文明与华夏文明交流的杰出典范。

放眼世界，畸形的、损害身体健康的审美并不稀缺，欧洲皇室的铅粉涂脸、束腰，日本妇女的铁粉黑牙，埃塞俄比亚的唇盘族，东南亚长颈族的铜圈，都是为了美不惜牺牲女子健康，并要求忍耐巨大的疼痛以博取美名。

2004年，高神父给这些青年教友成立了一个使徒团，包括外地到这里来读书的一些大学生，定期给他们聚会，办一些活动，强化他们的信仰，教导他们在学校里要以自己与众不同的言行见证自己基督徒的身份。

其次，她在自己的店里建了一个祈祷所，每天早晨7点，全家在这里先念早祷，之后才开始忙生意，不忙的时候便和丈夫轮流念慈悲串经，同时也通知了一些教友，每周在这里有一次圣经分享的聚会。

集体的聚会能使你遇到各种人。置身于社交的环境，但不要急于进入一对一的关系，因为，实际上你还未对此种关系做好各方面的准备。

（参阅弗5：18），并把这属神的歌曲提升至神恩的地位，力劝当时的基督徒使用它，作为建立自己和教会团体之用：当你们聚会的时候，每人不论有什么神恩，或有歌咏，或有训诲，或有启示，或有预言，或有解释之恩，一切都应为建立而行

基于这因素，高一志选择了欧洲最流行的《圣母行实》版本来翻译，以加强对圣母玛利亚的敬礼。基于以上原因，高一志的《圣母行实》在当时是供不应求，以至还接二连三地出版。

蔡神父走后，市里教堂的租金难以维继，于是又挪到了一教友家里聚会祈祷，这时由于人多，打扰到了邻居，教友们的宗教生活遇到了困难。见此情景，吴理芬对教友们说：还是到我公司去吧！

后经欧洲很多思想家的努力探索和不断完善，到卢梭这里，才以书面的形式正式问世。

在巴西尽人皆知的故事是讲一位印地安姑娘和一位欧洲白人苦恋的故事。