在我们的时代，为使社会真正更新，为增强世界和平，宽恕似乎愈来愈成为一个必要的部分。教会宣称要宽恕及爱敌人，有意识地在全人类的灵修财产中，激发起一种彼此建立关系的新方式；这方式有些困难，但是充满希望。

教宗强调基督信徒举行祭献与旧约时代希伯来人举行祭献晚餐的绝对不同是：旧约希伯来人的晚餐祭献对基督信徒已不再有必要举行，因为旧约所预报的未来的事实，如今已经留给事实真理本身。

教宗强调：回顾过去五百年的历史，基督的福音是如何地成为拉丁美洲的生活支柱，在当今全球化时代中，福音仍然必须传扬出去。

他虽然生在久远的时代，可是他今日被推荐给教会作为当今基督信徒的典范。圣人受到福音的启发，随时乐意为弟兄们奉献生命”。

邱锦华的身上有着一种男孩少有的稳重和韧性，仿佛忘记了自己正置身在充满青春活力、绚丽多彩的时代，全身心地投入到工作中去。

我们教会应该对年轻人多多进行价值观、灵修观等方面的教育，把“天主所结合的，人不可拆散”（玛19：6）真实涵义给人人讲清楚，不能有“时代变化婚姻也能变化”的思想，要树立牢固的宗教婚姻观。

天文之外的一生　　和今天不同，哥白尼时代没有职业科学家。改变人类文明史的《天体运行论》是他业余时间写成的，没有换来稿费和职称。那么，哥白尼的“本职工作”是什么呢？他如何度过天文研究之外的一生？　　

读经：训一：２-二：21-23、哥三：１-５，９-11、福音：路十二：13-21今天的福音故事对每一时代的人都很有意义，都是一个警惕。故事中的那个家人可能是我们的写照，但他却被天主称为「愚笨」的人。

　　当今时代，中国教会正处在最好的发展机遇期。信仰自由政策好，教友可无忧无虑地参加信仰活动；可大张旗鼓地搞福传活动；物欲膨胀的人们饥渴的灵魂迫切需要精神食粮的喂养……。社会大环境对教会发展十分有利。

在耶稣时代，“进入天主的国”一般是指进入与天主永无止境的共融中。比如，在富贵少年的故事中，“得到永生”（玛19：16），“进入生命”（玛19：17），和“进入天国”（玛19：23-24）都是同义词。