因此，连同以上反省作基础，为提供适合的要理教导作出一些指引，谨提出以下建议，给各主教团作明智考虑：（a）要清楚和肯定表明，平安礼和互祝平安在感恩祭中，有着祈祷的深切意义。

而在此我想提出三点，是出于教会的圣传，这不仅为避免陷入以上这些理论，也为了不要陷入亚洲灵异学说鼓吹的异端邪说。我想在此提到的第一点是：总领天使弥额尔是我们生命奥迹的使节。这是什么意思？

所有这一切都很快地磨损我们的心灵，因为我们的物质生活只能是一个自然的水平，永远也不可能跟上世界给我们提出的新标准。那么，精神层面又如何呢？我们是否认为，我们的外表和行为一定应该像某位圣人一样可爱呢？

答：关于徐锦尧神父提出的“边际境遇”问题，我们每个人都会有同感，只不过许多人在面临这个“关口”时，舍不得放弃自己“有把握”的现世而消极等待必然到来的“死亡”，却不愿去积极争取自己“无把握”的来世的“永生

与其持续不断地在这种场合下回顾新约中关于司铎职的经文，这位独特而细致的神学家邀请我们：倒不如让我自己接受当天礼仪中的读经对我所提出的挑战。

上主，祢向我们提出一项呼吁、信德的呼吁。这并非呼吁相信祢的存在，而是来到祢身边，信赖祢。在这四旬期内，回荡著祢的迫切疾呼：「你们悔改吧！」「你们应全心归向我。」

王作安提出，研修班学员在学习研修期间，要把学习重要讲话作为最重要的必修课。

领洗后，她也向我提出：我想给慕道者们上一节课，我从医学专业来论证神的实有。显然，发展这些高层知识分子接受信仰，具有较强的社会影响力。信德：今年复活节领洗者中，知识分子的比例是多少？

众人无计可施时，何神父提出能否用陶瓷来制作圣像，陶瓷可以解决上述一切问题。全场一致同意由何神父回景德镇请制瓷者来沪面商。

20世纪初提出的问题到现在都没有解决，很多问题越来越加深。战争是最大的灾害，除此以外，人类自己还在继续毁灭自己，包括环境的破坏、资源的浪费、整个社会的犯罪率越来越高等等。