教宗方济各从《宗徒大事录》的福传事迹谈起，强调向圣神的新意开放在教会生活中始终极为重要。

在这方面，我觉得我们能从穷人身上学到很多，因为他们非常有能力幸存下来，每天能够找到吃的东西，在他们的生活中，能向天主的旨意全部开放自己。

1985年5月16日，圣心教堂重新开放，由聂一峰神父主持。磨盘山茶园沟修道院，曾培养了30名神父，曾作为老河口主教辖区的中心，谷城县磨盘山“教友谷”，现有教友3000人，隶属于天主教襄樊教区。

感到身为天主的子女，能帮助我们的心向天主开放，天主是所有人的父亲，祂爱所有人。教宗说:「我们每个人都是天主所要的，都是天主所爱的。在与天主的关系中，我们能重生，也就是我们能成为真正的我们。

问:教宗提到在向天主的爱的开放时，作为爱的果实便「萌生了一切召叫并使之成长」。当你感到产生这个召叫时，你如何感到它的成长呢?是什么促使你成为一名司铎呢?　　答:透过爱的根本。

几乎所有人都希望这是真正的开放，希望努力推动落后的经济建设的同时，伴随着切实的成效。可以说此刻提高人们的受教育程度，也是为改革热潮贡献一份力量。古巴当地教会在正承担着这样的角色。　　

支持这种不服从的人，相信得以激烈的手段迫使缓慢的制度运作开放新管道，让教会与现代风潮同行。教宗表示：基督纠正过人为的传统，这些传统带有压抑天主的话及意愿的危险。

教宗经常说：我来，是为在信德中坚定你们、鼓励你们；而当你们报以爱戴和感谢的回应、以开放的心胸热诚接纳我的时候，我也深受鼓舞。

祂令你舍弃一些东西，而魔术般地解决了你的困难，引导你与「某一位」相遇，并因此使你向祂完全开放。祈祷就是死于私见、独断，而重生在天主的思虑中，即重生于由祂心里涌出的圣爱中。

奶奶入教受到爷爷的坚决反对，那时宗教信仰刚开放，很多人认为那是迷信，爷爷经常把门锁起来，不让奶奶去教堂，去了就不让奶奶进家。当时我们村没有教堂，每次都要步行十几里到临涣。