然而另一方面，不祭祖（至少不以某些传统方式祭祖）也参与了基督徒的身份建构，使一部分信徒感到能够在一个并非以基督信仰为主流的社会中标定自己的信念。值得关注的是问卷下的留言。

*圣召后援会是个团体有助于启发和培养圣职圣召。在韩国的来说，主要的活动是后援修士，神学院和我们团体的少年服祭团圆。

其后中国大陆政权易手，大量天主教圣职人员被迫离开中国大陆；而汤汉则进入澳门圣若瑟修院就读。其后再于1957年进入香港华南总修院(现圣神修院)就读，1964年，汤汉赴罗马传信大学深造，获神学博士学位。

这些德行对他在履行圣职及与他人交往中有极大帮助。

答：因为这些是主祭的个人祈祷，帮助他在内心更专心、更虔敬地履行圣职，而不是全体会众的共同祈祷。问：会众在这些时刻该怎么做？

注：[84]参看《天主教法典》(CodexIurisCanonici),can.910§2;教廷八部会《有关非晋秩信友协助司铎圣职的某些问题联合训令》(Ecclesiaedemysterio),1997

该宣言邀请所有天主教徒——主教们、圣职人员、度献身生活者及平信徒——真诚地投身于同其它宗教信徒的对话与合作，承认并促进他们传统中一切良善、真实和神圣（参：同上）。

于枢机以天主教主教身份对苦难的国家做出极大的贡献，充份显示出天主教教士爱人如已，爱人胜己的精神，这段历史令人动容.....一九三七年七月七日对日抗战开始，我国面临史无前例的巨大浩劫与艰困。

梵蒂冈与众同行，把地理政治上当主角的概念挪开，响应着教宗指示的牧灵归化呼吁，循着他罗马主教的榜样，不断从自己走出去，以教会的身份采取创新的行动，迎接所有遇到的地理上及生命中的边缘人。　　

成为现父的儿女，是天父的恩赐，是我们每个人的新身份，是我们的新价值。