苦路第五处是基勒乃人西满替耶稣揹十字架。关于帮助他人的经历，孩童在默想中提到对一名陌生同龄人投以关注的举动。有个男孩刚搬到新的环境，他看到其他男孩在玩球，却没有勇气上前自我介绍。

个别成员受到新教“唯圣经论”的影响，蔑视圣传和教会训导，随心所欲地“解经”；在某些圣神同祷会中发生的问题是只按字义去解释圣经，这种方法被称为“基要主义”，是教会所否定的，其断章取义，危害无穷。　　

就如我们每天在晨祷中所诵念的：伏望吾主，我等功行，宠照先之，辅翼前进，使我凡诸祷者行者，常自主启，又赖主讫，为我等主基利斯督，亚孟。

在越南，每一人都会有一个属于自己的简单信仰，也就是对来生的一种向往，因此对外教人的福传，他们基本是可以接受的。也因为这点，越南的教会非常重视福音传播的本地化。

选举教宗会议在即，这是教会历史上的第76次，也是在米开朗基罗的杰作《最后的审判》下方举行的第26次。选举教宗举行的闭门会议已经有800多年的历史。有的只须数小时，有的却长达数年。

2005年时，尚美珍带领着7个教友去上海朝圣，当时大家一边拜苦路一边上山。

生来俱有超人智慧的于主教到了罗马后，首先将在南京、上海两个小孩在铁路上哭泣的照片给教宗看，说明是由日本人的暴行造成的。因残暴的日军使中国产生了千千万万陷于悲惨，饥寒交迫流离失所的难民。

老大爷姓魏名因，生于1934年，原籍河南郑州，老伴魏奶奶则来自上海。小时候的魏因由于家境贫寒，只好于十一、二岁时便辍学当童工。后来，随着大陆政权的交替，政府送他去一所艺术学校学习音乐。

给我们盛菜的法国老太太看到中国人时格外兴奋，她告诉我们她的儿子在中国上海开公司。一个跨国公司的老板肯定很有钱，而他的母亲却来露德当义工，为教会奉献自己的爱心。晚饭后，她又端出冰淇淋蛋糕让我们品尝。

1917年2月11日出生　　1933年入廿四顷地小修院　　1940年入呼市哲学院　　1942年入大同神学院，1946年毕业，1947年晋铎　　1947－1951年在北京辅仁大学读书　　1952－1957年在上海管教产