“履圣职终身跟随基督，遵主命毕生牧养群羊”；“二十八年铎职生涯群羊善牧举祭奉献天主，五十四载尘世岁月基督忠仆讲道训悔吾侪”。

塞梅拉罗枢机解释道，册封真福大典是“一项安慰和鼓励的盛事”：安慰和鼓励“卡拉布里亚和她的人们，因为莫托拉神父是这个美好地方的儿子，他也深爱这地方”；安慰并鼓励“圣职人员”和“诸圣的慈母教会”。

这些事件中，有对圣职人员进行的“身体和言语”攻击、袭击圣堂、破坏和亵渎神圣场所，以及继续威胁敬礼的自由。

来自兄弟教会、东正教大公宗主教的代表格查（JobGetcha）总主教则指出，东正教会的主教会议仅限于主教，不会咨询平信徒和圣职人员。

这些人员是“罗马圣教会总司库和三位辅佐枢机批准的圣职人员和平信徒”。

司铎应避免出入某些场所，避免阅读观看有损独身贞洁的印刷品或音像制品，也应避免一切虽非不雅但不符合圣职身份的事务。

那么，天主子民对于圣职人员施加侵犯的丑闻作何反应呢？萨拉萨尔枢机观察到，「绝大部分的天主教徒和非天主教徒都将教会、司铎和奉献生活者视为一体」，所以人们「认为教会对此负有责任」。

他强调世界主教会议不是议会开会，也非调研，而是教会的一个时刻，主角是圣神。这次会议的3个关键词是：共融、参与和使命。教宗指出，共融和使命是“神学上的表达”。

●1968年他颁布《人类生命》通谕，阐释婚姻目的、做负责任的父母、及要对生育开放、维护生命；●他提出教会应“以穷人为优先”（optforthepoor）；●1967年他落实梵二《教会宪章》恢复终身执事圣职

总计有29名神父，其中2名是本地人；36名修女，外加6名非圣职修士和3名平信徒传教士。正式注册的宗教场所有九处。大部分传教工作实际上是促进人文的项目，同时也包括文化研究和宗教间对话。