“零新冠”舒适圈的完结，也能是一个标记：是时候在我们生命中的其他方面作进一步的“踏出去”。真正的爱，往往都需要承担着离开“舒适圈”的风险。这将会是可怕的，因为会暴露我们的弱点。

随着全球和地方经济的复苏慢于预期，世界多处地区的战争哀号更趋强烈，地缘政治日益紧张，造成功能失调的心理健康问题增多、特别在青少年和长者组别，令人沮丧的关系贫穷，具破坏力的零和竞争，以及自然生态的黯淡前景

莠子比喻中，家主不允许拔掉的莠子“小”苗，而容忍莠子和麦子一起长“大”，最后才区分。芥菜籽比喻中，很不起眼的微“小”芥菜籽，却长成一棵“大”树。

爱无法容忍自己停留在自我封闭内。由于其自身特性，爱是开放的、传播的、有生育能力的，它不断生出新的爱。教宗最后谈到全球许多教区所举行的24小时奉献给天主的活动。

作为神父，他无法容忍这种法案。神父的这番话，在《基督教科学箴言报》发表后，立即引起了社会的巨大反响，州政府只好取消了这一法案，并派警察去佛罗里达州把三个流浪者接回来。

教会认为军备竞赛是人类最严重的创伤，它以令人无法容忍的方式在损害贫苦者。和平也受到人口贩卖的践踏，这当代的新奴役制把人变为可交易的商品，夺走了受害者的一切尊严。

当然，谁也不可能十全十美，但有错误就该设法劝勉帮助，让其改正错误，同时接纳、容忍其无伤大雅、不失原则的错误。不能因其出错犯规就当场换人，再找替补队员，这样也许会越换越糟。

他再次告诫世人任何宗教，任何文化都不能为煽动不容忍和暴力行为找借口。以天主的名义行暴力是严重的错误。教宗同时也指出真理是真实对话的途径。他说：真理不排除对方，不制造混乱。

还有个别神父将电脑也搬到祭台上以取代感恩祭典，这种做法实在让人无法容忍。现在先让我们看看祭台的意义：祭台是基督的记号（参《圣堂奉献礼典》第四章4号及奉献祷词）。

3、女人必须讲卫生，爱干净尽管他们自己又懒又脏，却无法容忍一个不洗脸不洗脚、面对混乱不堪的家而无动于衷的女人。因为他们认为自己的家庭和自己的女人才是自己真正的脸面。