主耶稣童年在纳匝肋一个不起眼的地方，被人轻视的小镇，跟着父亲学做木匠，没有读过书，长大以后也没有显赫的地位，他的朋友、徒弟都是穷人、渔夫。

我们重新发现并持续培养教会的共议精神，这表示四旬期也是一个共同作决定的时刻──作一些反社会潮流的大大小小的决定，必能改变个人及整个小区的日常生活，例如：我们购买物品的方式、对受造界的关怀，以及尽力融入那些被忽视或轻视的人群

两千年前，天主子耶稣基督选择成为最普通的人来到世界上；今天，主耶稣也继续通过最普通的方式，甚至以我们轻视的方式，化了妆来到我们的中间。

特别是在球场上常常听到一些人对他轻视和侮辱的话，他以前就很想要出口回驳他们，以好的成绩来报复他们。当他慢慢成熟起来的时候，这些都不再影响他了。身为基督徒，我们要把另外的脸也转过来，要爱我们的仇敌。

将人间领域视为一个自给自足的领域，不容任何外部势力的侵入，有其自己固有的合理性与游戏规则，而世俗化并没有完全拒绝宗教在人类社会与个人生活中的积极意义与角色，只是积极承认并尊重人间价值的正当性，修正了中世纪轻视现世价值的路线

我想到饿的灾难，想到无法治疗的疾病，想到恐怖正义，想到绑架人质以及千百种面孔的暴力，那些暴力有时候还以宗教信仰的名义为由，还有对生命的轻视，对人权的侵犯，对人的剥削等等。

我想到饥饿的灾难，想到无法治疗的疾病，想到恐怖正义，想到绑架人质以及千百种面孔的暴力，那些暴力有时候还以宗教信仰的名义为由，还有对生命的轻视，对人权的侵犯，对人的剥削等等。

按照当时的情况，会堂长属于正统的犹太信仰，属于标准的犹太人；而主耶稣和祂的门徒们，是草根阶层，所以，常常遭到当时的法利赛人和撒杜塞人等的轻视和非难。

其实，今天的第二篇读经，保禄宗徒不是让人轻视家庭和夫妻关系，而是提醒我们基督徒，要将天主放到第一位（格前7:32-35）。

这种“优越感”和“特权意识”，其实是认为自己高高在上，或者“更幸运”，因而轻视其他人，拒绝其他人分享主耶稣带来的救恩。