每天以感恩的心开始新生活，在祈祷中与主耶稣同行，善用天主赐给我们的生命、智慧、财物和机遇等等，并准备每天晚上以向天主“交账”的心态，总结一天生活，随时准备迎接主耶稣的来临。

还有所谓的《环境难民》，他们因为自己生活的环境恶化而被迫离乡背井，经常还得丢下他们的财物，去面对危险和不可知的迁徙。面对这种日益增多的现象，我们怎能视而不见？

我们在基督内遵守诫命，祂提醒我们：不杀人的唯一方法是奉献生命，不奸淫的唯一方法是忠贞不二，不偷盗的唯一方法是分施自己的财物，不作假见证的唯一方法是为真理作证，不贪恋、不贪图的唯一方法是献上感恩。

因此，私有财产的自然权利将次于受造界财物共享的原则（120号）。《通谕》特别强调了处理外债的问题：对债务清偿原则态度不变，同时祈愿这样做不会危害较贫穷国家的成长和生存（126号）。

从我们的所有，应当给出的东西就当自由地和毫不拖延地给出，这样做的话，就会没有人因财物而不满。让我们时时想起，我们在此生使用的每样东西都只是曾经在我们面前，并将在我们走之后还在这里。

每天以感恩的心开始生活，善用天主赐给我们的生命、智慧、财物和机遇等等，并准备以每天晚上以向天主“交账”的心态，总结一天生活，随时准备迎接主耶稣的来临。

对于我们基督徒而言，帮助处于贫困中的兄弟姐妹们，一方面是善用天主托我们“管理”的为光荣天主的财物；另一方面，是为自己在天堂积累财富和功劳；第三方面，我们基督徒的爱德就是师法主耶稣，帮助化了妆而生活在贫困中的主耶稣自己

所以，我们基督徒不是用财物、知识、智慧和健康等使自己成全，这些东西也无法使人成全；我们基督徒通过天主子耶稣基督使自己“成为完人”，成为“成全的人”。成圣，是分享天主的圣爱。天主是爱。

与天主的关系必须永远排为第一，而那真正与人分享财物的福音精神是要扎根在信仰上的（参2012年4月25日本笃十六世周三接见群众道理）。但我们有时会经常把「爱德」这个词汇局限为精诚团结或仅是人道援助。

原来，人生活不只是为了衣食住行，或拥有丰富的财物，人更是为了追求永恒的生命——享见造物主天主，这才是人最高的追求，以及最大的幸福。