守斋意味着限制许多欲望，好能有充分的自制力，学会调整自己的感情冲动，培养向善的决心意志”。若望保禄二世进一步指出，守斋意味着“舍弃自己的某些东西，以满足兄弟的需要，从而成为善行与仁爱的操练”。

至于别人的经验对调整、改正往后的生活也有帮助。路加福音接着说：耶稣跟父母回纳匝肋之后，“属他们管辖”，这岂不是意谓着：此后耶稣就“父母在，不远游，游必有方”地孝顺长辈了。

邢老师为我们几个学习好的同学买来电台英语讲座课本，每天中午十二点半，我们几个人就聚集在他家里，用他那个很旧的半导体收听英语讲座，有时候信号不好，邢老师就不厌其烦地帮我们调试，有时候会累得他满头大汗，就这样我们坚持学习了半年，直到电台把英语讲座时间调整到了晚上

（路9：58）相比之下，我们对自己的心态该做什么调整呢？

“超越自我”，就是不断战胜自己，调整自己，适应时代，适应社会，适应每一个人。“超越自我”更是与天主的日趋接近，与天主的关系日益密切，这是福传工作取得成效的决定性因素。

新一届董事会领导班子将根据省神学院全体师生们意见和要求逐步做出合理调整，协助省神学院的发展。

他说，与生活成本相比，工人的工资低，因此重新予以思考和调整是有益处的，使之适应今天的通货膨胀和公共开支造成的影响。今天成为遵循教会社会训导的企业家意味着什么？

几条建议　　1、应有一个务实的作息、工作时间表；　　随时调整，保证神业、学习、工作各得其位。　　人应有自己的主意、目标和计划，应随着环境、季节（如农忙、闲）条件而调整时间和工作内容。　　

四旬期是调整我们生命的恩宠时期。2、四旬期的良机圣教会通过今天的三篇读经邀请我们善用四旬期，更新生命的方向和活力。

在这一天，把我们的身体、思想和灵魂重新调整一下。我们生活在世俗世界中，去参与弥撒有助于我们从一个不同的视角观察事物，有助于我们深一层地审视我们自己，因为掌管我们的是天主。