有句话说的好“信德会产生奇迹，但奇迹不见得产生信德。”当然，信仰上还有其他误区类型，但真正的信仰应该是活出喜乐、活出宽恕、活出爱，说的最根本就是活出基督。

老人领洗后，想让自己的家人也领洗入教，用他的话说就是：“我感到信天主的好，也愿意教家人得到信主的快乐。”也许，向自己的家人传福音是很难做的一件事。

耶稣没有反对，也没有给他们提出稀奇古怪的祈祷格式，而是用很平常的话说：‘你们祈祷时要说：：父啊！’。于是耶稣用他向天父的祈祷教了他们天主经”。

教宗引用天主教教理的话说：“这是天父等待已久、应发自祂子女心中的祈祷。这种祈祷终于由祂的独生子，协同世人并为了世人，在其人性中活出来了。

教宗引用《天主教教理》的话说，当“耶稣祈祷时，已在教导我们祈祷”（参阅《天主教教理》2607号）。因此，从耶稣祈祷的榜样中我们可以获得基督徒祈祷的特征。

于是，教宗引用《天主教教理》的话说：“转求，为别人求恩，是一颗与天主仁慈相协调之心的特点。在教会时期，基督徒为别人的转求分担基督的转求：这是诸圣共融的表达方式。

教宗强调“从最深层的意义上理解，团结是创造历史的一种方式”，并引用意大利法学家格罗西（PaoloGrossi）的话说：“团体永远是弱小者的救援，也替那些没有声音的人发声。”

古话说：“知无不言，言无不尽”。意思是凡我知道的就全部说出来，既然要说，就说个彻底、明白、清楚。“知”是学习认识的过程，“言”是传播宣讲的精神。

教宗在结束长篇讲话时，以厄玛乌路上两位门徒对他们没有认出来的耶稣所说的话说：“主啊！请同我们一起住下来吧！因为快到晚上，天已暮垂了”。他又说：“主啊！

教宗引用当代著名的教父学家让‧达尼埃鲁（JeanDanielou）枢机主教的话说：“在历史中隐藏着一个奥秘。