我在他们身上看到了为人而非为金钱的益处，即便有时他们作得并非完全到家甚至作错了事。总之，我觉得司铎作为一个人也有令人着迷的观点和逻辑思维。问：具体地说，社会对司铎有何期待？

1958年被错划为右派，1979年平反，进入沙洲船用阀门厂工作。1980年出任昆山陆家浜天主堂本堂神父，兼管太仓。在新时期内开展教务牧灵工作：开办要理班、唱经班，培育男女修道圣召。

总会説我的帮助是杯水车薪呀，每当和家人、朋友发生误会时，我多数认为我是对的……　　我也曾经每天起来都念早课，看到街上乞讨的人给他们一些，对朋友也很仗义……可是已经过去啦，今天的我变了，有时候我也不知道所做的一些事情是对还是错。

今日社会事事都是相对的，若没有天主的话语，你怎能确定什么是对的，什么是错的？我将你的话藏在我的心里，免得我去犯罪而获罪于你。(咏119:11)

然而，人们没有明白这些，他们把耶稣错当成一个变戏法者，他们回来找他，希望他好再像一位魔术师那样重复奇迹（参阅26节）。

哦，我现在知道，为什么说着“这是他的错，不关我的事”的人，是有罪的了。

禁在伊甸园的中央有两棵树（林），一棵是生命树，一棵是知善恶树，下边的示字是天主的命令：乐园中各种树上的果子你都可以吃，可只有知善恶树上的果子你不可吃，因为哪一天你吃了，必定要死。

聪明的若瑟对此早有察觉，因为他敬畏天主，相信天主是全知的，不敢有丝毫的越轨行为让天主伤心，为此他对女主人的挑逗行为十分反感，但因为她是他的主人而不便明说，因此只是尽量躲，不与她接触。

颈联仄平平仄仄仄仄仄平平再聚知何日,临岐更觉悲。尾联仄仄平平仄平平仄仄平〔注释〕作者原作《饯别》,根据宗徒大事录一3、4。附注1、四旬：指耶稣复活后至升天的40天。2、草草:这里指形式简单。

故此，知错能改，善莫大焉。就如圣经上的浪子回头牧人与亡羊妇人与银币的比喻，无一不说明改正的可贵。不但改之者重获新生，而且给所有的人可以带来无以名状的欢乐。