我们想到客纳罕妇人，妇女们比男人冒更大的险！这是真的，她们更勇敢！我们应该承认这一点。客纳罕的妇人、西满家中的罪妇和撒玛黎雅人罪妇，都因冒险而寻获了救恩。教宗指出，跟随耶稣非常不容易，却极其美好！

妻子的任务是帮助她的丈夫成长，成为男人；丈夫是帮助妻子成长，成为女人。」「年轻人的梦想，为成年人来说有点吓人。也许因为成人不想做梦或者冒险；也许因为梦想会打乱了生活的选择。梦想可能带来批评。

「在洗礼的聚会上，男人告诉他：『神父，我感谢你和我一起度过的那一年，但我必须告诉你：你尽可能地说话，但我从不理解你所说的一切但别担心，我看到你说得那么自信，你所说的一定是真的。」

这是让我最惊讶的一点，无论如何，我也想象不出那么精巧、秀丽的剪纸作品怎么会出自一个男人的手，这不能不让我感谢仁慈的天主，赋予他的儿女们各不相同的才能。

很多人谈及司铎短缺的问题，同时也有与会者澄清，开放让「通过考验的男人」承担教会某些职务，并不代表改变教会的独身制；但这制度就像所有的人为制度一样，总会在某些具体处境下出现例外。

这是因为“相对于一个人的具体生活，它是抽象的，好似一个人能抽象地随意决定是否、以及何时是男人或女人”。教宗强调，“对我而言，抽象总是一个困局，但这与同性问题毫不相干”。

更名本源于圣经，在圣经中的男人或女人被赋予新名字以表明他们在救恩史中的特殊角色，如撒辣依改名撒辣，亚巴郎改为亚伯拉罕，西满改成伯多禄，扫禄则名为保禄等等。

他说，需要令地底下的关怀团结之河浮现出来，青年、女人、男人，应该成为自己生命的主人、他们自己的历史的建造者。青年应该像地底下的河流一样，以生命和希望的力量开花结果。

无论男人女人，没有人生来就有德行。好习惯的养成不是靠灌输，德行需要你主动去寻找，并只有通过持续的实践才能获得德行。你要通过骑自行车才能学会骑自行车，通过打棒球学会打棒球。

因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。