1632年他打破了沉默的禁令，发表了《关于两个系统的对话》一书，阐明哥白尼的学说，声明此学说不仅是一种假设，而是科学的定论。

面对威胁和恐吓，他回答说：即使他们迫使我们沉默，基督也会说话。他的长上为了他的安全，希望将他调离，但他拒绝了。

天主的沉默迫使人们在祈祷中大声呼喊：“醒来吧，上主！你为什么沉睡？”（咏44：23）。据说天主曾在过去大显神能。但现在他却在“沉睡”。

那一刻，我仿佛被世界遗忘，连天主也沉默了。望着手里的圣经发呆，它静静地躺在那里，仿佛在对我说：“你不是一个人。”

祂教导我们，即便面对背弃我们的人，人也能递上那块“饼”；人也能能以信任的沉默回应；并且我们能带着尊严前行，绝不放弃爱。今天，让我们祈求能宽恕的恩宠，即便我们感觉不到被理解、甚至感到被抛弃时。

于是，梅瑟学会了沉默、隐藏、忍耐，从此后，在他身上再也看不见起初的那份张扬，他变成了一位默默无闻的牧羊人。当梅瑟懂得谦卑沉默时，天主走近他，于是，他伟大的一生才开始了。

弥撒是一种礼仪，在这个礼仪当中，有欢呼有省思，有倾诉有聆听，有高亢有沉默，有外在的激情洋溢，也有内在的爱情流淌。

许多人则在正午和三点钟之间采用完全沉默的方式。我们的身体也加入耶稣受难日的祈祷：恪守大小斋，即在这一天按教规禁食和不吃肉类食物。

聊到孟静的爱好后，沉默了很久的孟静母亲罗鹏玲悲伤地开始与辅导员的沟通，她说：“我们娃娃爱吃米饭，不喜欢面条，我们家里一吃面条她就会跑到奶奶家吃饭。娃娃学习可好了，全班42位同学，她是班里的第7名。”

也跟他们同样驯良温顺的持斋者和沉默者有朝一日终将会站起来，建立伟大的事业。而修道院从古以来就和人们在一起。人们隐居的时候，我们也隐居。